Hằng năm, thể theo lời thỉnh cầu của quý Phật tử và Nhân dân, chùa Ba Vàng tổ chức Pháp đàn Lương Hoàng Bảo Sám trong 3 ngày 3 đêm (từ ngày 23/8 - 26/8 âm lịch). Đây là Pháp đàn tu tập trang nghiêm và ý nghĩa, giúp quý Phật tử, Nhân dân được thực hành sám hối tội lỗi từng gây tạo trong quá khứ, mang công đức tu tập mà thành tâm sám hối thay cho cha mẹ, người thân cũng như chúng sinh các cõi. Nhờ tâm thành sám hối, tu tập các thiện Pháp, quý Phật tử, Nhân dân sẽ được phát sinh các nhân duyên chuyển hóa nhân quả xấu, tội lỗi được tiêu trừ, phước lành tăng trưởng.

Để sám hối được thành tựu, chúng ta nên hướng tâm đúng Pháp khi tham gia Pháp đàn. Kính mời quý vị cùng theo dõi bài viết sau để chuẩn bị cho mình những tâm thái cần có, giúp việc sám hối mang lại lợi ích cho mình và chúng sinh các cõi. 

1. Tư duy về sự cao quý của Tam Bảo

Tam Bảo là ba ngôi quý báu, bao gồm: Phật Bảo, Pháp Bảo và Tăng Bảo. Khi chúng ta nương tựa, quý trọng, nhớ nghĩa ân đức của Tam Bảo sẽ nhận được nhiều công đức phúc báu.

Vì vậy, trước khi tham dự Pháp đàn, chúng ta nên quay lại tư duy về Tam Bảo, về Đức Phật, tìm hiểu sự vĩ đại của Ngài - bậc chân thật đem lại lợi ích cho chúng sinh. Đồng thời, tư duy về giáo Pháp Phật, về Tăng đoàn để thấy được sự cao quý của Tam Bảo. Từ đó, phát nguyện tu tập, tìm hiểu để thấy được sự chân thật, lợi ích của Pháp Phật. 

Chúng ta nên tư duy như vậy trước, để hình thành những tâm thái tốt đẹp khi tham dự Pháp đàn. Khi tư duy sâu về lợi ích, sự cứu độ của Tam Bảo, chúng ta sẽ có được tâm thành kính, tâm tin tưởng, tâm nương tựa và tâm tinh tấn. Những nguồn tâm ấy sẽ giúp chúng ta phát sinh nhiều công đức và chuyển hóa các nghiệp xấu.

Xem thêm: Tam Bảo nghĩa là gì? 3 điều cần biết nếu bạn muốn học Phật đúng hướng

2. Công nhận tội lỗi đã gây tạo từ vô thủy kiếp

Trong dòng luân hồi từ vô thủy kiếp cho đến nay, chúng ta tạo vô số tội lỗi, gốc đều do vô minh tạo nên. Đức Phật chỉ dạy rằng, nhất cử nhất động của kẻ phàm phu đều là tội lỗi. Như trong kinh “Lương Hoàng Bảo Sám” có đoạn: “Phàm là người sanh trong cõi dục này, trừ các bậc đã hoàn toàn giác ngộ, thì không một ai tránh khỏi lỗi lầm, bởi ba nghiệp gây nên”.

Có khi chúng ta làm việc thiện nhưng vẫn coi là có tội, bởi đây là việc thiện trong chấp ngã, thiện trong luân hồi, không được phước giải thoát. Chúng ta làm việc thiện nhưng vì danh, vì lợi,... không phải một cách “vô ngã” như các bậc Thánh Tăng. Hay ngay trên thân này, chúng ta cũng mắc rất nhiều tội lỗi: sát nhân hại vật, ganh ghét đố kỵ, tham lam ích kỷ, sân hận tà kiến,... Như trong kinh “Lương Hoàng Bảo Sám” có liệt kê một số tội: “Bài báng Phật - Pháp - Tăng, chê bai Thánh Hiền, nhục mạ lục thân, khinh mạn sư trưởng, hủy hại tất cả, nói lời độc ác, nói lời hai lưỡi, nịnh hót, tật đố, chia rẽ tình cốt nhục của người, giận hờn nóng nảy,...”

Tuy nhiên, để mỗi người nhận biết và công nhận được tội lỗi của mình là vô cùng khó. Trong đời này, chúng ta thường nghĩ mình không phải người ác; vì chưa từng giết cha, giết mẹ, ác hại chư Tăng, chiếm đất nơi chùa chiền, ác hại vua quan,... Nhưng chúng ta nên biết rằng, chúng ta đã từng gây tạo những tội lỗi đó trong vô lượng các kiếp quá khứ. Vì còn nghiệp tội nên hiện tại chúng ta mới xuất hiện trên cõi đời này; còn nếu đã hết sạch tội lỗi thì trở thành bậc Thánh. 

Hay trong các việc, chúng ta thường chỉ nghĩ đến công lao mà quên đi lỗi lầm. Vậy nên khi tu tập Pháp sám này, chúng ta cần công nhận rằng, những tội lỗi được đề cập trong kinh đều là những tội lỗi mình từng phạm phải. 

3. Chân thành sám hối và phát đại tâm

Chúng ta phải sám hối. Bởi chỉ có Pháp sám hối mới giúp chúng ta sạch tội, thành tựu đạo, thoát khỏi luân hồi. Khi sám hối, chúng ta phải hiểu sâu ngữ nghĩa và chí tâm chí thành mới tiêu trừ tội nghiệp. 

Trong bộ kinh Lương Hoàng Bảo Sám, bà Hy Thị nhờ tự tâm sám hối và được đại chúng sám hối thay nên tiêu trừ tội nghiệp, thoát thân mãng xà và sinh lên thiên cung. Trong kinh cũng viết: “Cũng như, nếu không nhờ bộ Lương Hoàng Sám này thì bà Hy Thị là Hoàng hậu của vua Lương không làm sao thoát khỏi khổ nạn được”.

Bộ kinh cũng nêu rõ quả báo khi gây tạo tội lỗi: “... bộ Lương Hoàng Sám này kể rõ tội nhân khổ quả, nghe đến ai cũng phải lạnh mình khiếp sợ mà phát tâm cải ác tùng thiện ngay”. Vì vậy, khi đọc tụng, chúng ta phải thấy được tội lỗi của mình trong đó mà sợ hãi, lo lắng; từ đó nguyện chân thành sám hối, chừa bỏ quyết không tái phạm.

Bên cạnh đó, bộ kinh còn có công năng diệt tội, diệt trừ tiền khiên oan trái nhiều đời, nhiều kiếp. Nếu chân thành sám hối thì có thể cảm động rơi nước mắt. Bởi từng câu, từng chữ trong bộ kinh đều nhằm mục đích đền trả bốn ơn, cứu thoát ba cõi, thay thế lục đạo mà sám hối, cầu nguyện tam đồ thoát khỏi trầm luân. Phần cuối cùng của bộ kinh đều là vì tất cả chúng sinh mà phát nguyện hồi hướng. Cho nên, khi đọc tụng bộ kinh Lương Hoàng Bảo Sám, chúng ta phải phát được đại tâm, sợ hãi tam đồ (địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh). Trong Văn Thủy Sám cũng có đoạn: “Lúc nghiệp báo đến, tội nhơn không thể rúc vào núi đá, lặn xuống đáy nước, bay lên không gian hay ẩn núp đâu được. Duy chỉ có nhờ phương pháp sám hối mà thoát được tai nạn mau chóng hơn hết, độc nhất vô nhị”.

Cho nên, sám hối mang lại lợi ích cho mình, cho người, cho tất cả tam đồ, lục đạo pháp giới chúng sinh. Công đức sám hối là không thể nghĩ bàn. 

Chỉ có tu tập Phật Pháp mới giúp chúng ta giác ngộ, chuyển hóa nghiệp khổ. Chúng ta nên phát khởi quảng đại tâm tinh tấn thực hành Pháp để chứng nghiệm, tạo niềm tin cho mọi người xung quanh. Đó chính là cơ hội để chuyển tải Phật Pháp đến số đông, giúp nhiều người bớt khổ - gọi là chân sám hối.

Xem thêm: Sám hối để tiêu trừ tội lỗi, tâm hồn thanh thản với 5 cách sau

4. Nguyện dứt trừ, từ bỏ tội lỗi

Khi đã ăn năn sám hối trước chư Phật, chúng ta phải có ý thức từ bỏ tội lỗi. Muốn được như vậy, chúng ta phải hiểu rất sâu về tội lỗi. Từ ý thức từ bỏ đó, chúng ta có hành động cụ thể để dứt trừ, nguyện không mắc phải những sai lầm, không tùy hỷ, vui theo những tội lỗi đó, chấm dứt hẳn các việc bất thiện. 

5. Thấu hiểu và đồng cảm với chúng sinh

Khi tụng kinh, sám hối, chúng ta nên thấu hiểu và đồng cảm với chúng sinh. Chúng ta nên hiểu rằng, do nhiều kiếp không biết đến Phật Pháp nên chúng ta đã hành các việc ác. Đó chính là những nhân duyên khiến chúng ta đã, đang hoặc sẽ phải chịu quả báo khổ đau nếu không biết tu tập để chuyển hóa. 

Từ sự giác ngộ này, chúng ta sẽ không chấp lỗi chúng sinh mà khởi tâm thương xót, mong mọi người biết đến Phật Pháp để nhận biết tội lỗi, sám hối và từ bỏ lỗi lầm, hành các việc thiện. Khi chúng ta tụng kinh, sám hối thì nên cố gắng thành tựu được nguồn tâm này. 

Trên đây là một số cách hướng tâm khi tham gia Pháp đàn Lương Hoàng Bảo Sám, giúp quý vị thực hành sám hối một cách chân thật, đúng Pháp để được tiêu trừ tội lỗi, chuyển hóa khổ đau. Chúc quý vị tinh tấn tu tập, luôn an vui, hạnh phúc và được che chở dưới ánh từ quang của mười phương chư Phật.