kinh Dược Sư do Hòa Thượng Thích Huyền Dung dịch để cho những người khi mắc bệnh tật thực hành theo lời Phật dạy trong kinh như cung kính Tam Bảo, sám hối, bố thí, trì trai, giữ giới, ấn tống kinh sách, phát nguyện tu hành,... sẽ chuyển hóa nghiệp chướng của mình.
01/02/2025
Mục lục [Ẩn]
- A. Hướng Dẫn
- B. Các Trường Hợp Tu
- C. Nghi Thức Cúng Lễ
- 1. Nguyện Hương
- 2. Văn Khấn
- 3. Tán Phật
- 4. Xưng Dương Như Lai Hiệu
- 5. Tán Lư Hương
- 6. Tụng Thần Chú
- 7. Tán Kinh (Pháp)
- 8. Tụng Kinh
- 9. Dược Sư Thần Chú
- 10. Tán Thán Pháp Hội Dược Sư
- 11. Niệm Hồng Danh
- 12. Cúng Thực
- 13. Phục Nguyện
- 14. Hồi Hướng
- 15. Tam Tự Quy
- 16. Tùy Nhân Duyên Bạch Thêm
- 17. Bạch Hạ Lễ
Quý vị và các bạn tùy duyên tải và in bản PDF tại đây (ấn vào tên bài): Chương trình tụng kinh Dược Sư cầu an đầu năm - cập nhật sau
Lời Dẫn
Kính thưa quý nhân dân, Phật tử! Tu kinh Dược Sư để hồi hướng cho sức khỏe và kéo dài thọ mạng. Người thực hành trì tụng kinh Dược Sư là nương theo 12 nguyện của Đức Phật Dược Sư và trong kinh dạy rõ về việc khi tu cần phát nguyện, để có được năng lực của nguyện lực. Đức Phật Dược Sư, Ngài dạy: người muốn được chuyển hóa bệnh khổ, cũng như tránh được chín thứ chết yểu, chết oan và kéo dài thọ mạng, thì cần phát nguyện 49 ngày tụng kinh, trì trai giới, cúng dường trai Tăng, phóng sinh 49 loài,… Nhưng vì duyên của Phật tử tại gia, nên chùa chỉ khuyến phát các Phật tử tùy duyên hoặc phát nguyện theo các tiêu chí tại phần hướng dẫn (A) dưới đây:
A. Hướng Dẫn
- Hình thức tu:
+ Tu theo trực tuyến hoặc theo nghi thức.
+ Tu cá nhân; tu nhóm, đạo tràng; kết hợp tu cá nhân và nhóm, đạo tràng.
- Địa điểm: Tùy duyên cố định hoặc thay đổi.
- Thời lượng/1 khóa lễ: Hết 1 quyển hoặc tùy chia 1 quyển làm nhiều ngày tụng.
- Trường hợp tu theo nghi thức: Tùy duyên bố trí thời gian trong ngày.
Ấn vào tên bài: Hướng dẫn chung dành cho các nghi thức tu tập trong năm
Lưu ý: Đọc kỹ phần hướng dẫn để thực hành đúng nghi thức.
B. Các Trường Hợp Tu
- Các trường hợp tu: Tu theo phát nguyện hoặc tu theo tùy duyên.
I. Tu theo phát nguyện
- Phát nguyện tụng kinh.
- Số lượng kinh tụng: 7 quyển. Một quyển có thể chia phần để tụng làm nhiều ngày.
- Số ngày tu: Tùy duyên và có thể tu liền ngày hoặc cách 1, 2… ngày.
- Thời gian khai đàn: Theo thời gian chùa khai đàn/sau tối đa là 3 ngày.
- Thời gian kết đàn: Theo thời gian chùa kết đàn/sau tối đa là 3 ngày.
- Cách thức tu: Tại chùa/theo nghi thức/theo video chùa đã phát.
- Lưu ý:
+ Phật tử tùy duyên có thể phát nguyện tu đủ 49 ngày (sau khi chùa kết đàn thì vẫn tu tiếp).
+ Trường hợp tu cách ngày, khi nghỉ tu thì bạch, nếu nghỉ tu mà quên bạch thì khi tu tiếp cần bạch sám hối (bạch nôm tại phần văn bạch và bạch rõ nhân duyên nghỉ).
II. Tu tùy duyên
- Tùy duyên tụng kinh.
C. Nghi Thức Cúng Lễ
1. Nguyện Hương
(Quỳ)
Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo tự tính làm lành
Cùng pháp giới chúng sinh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu đạo vững bền
Xa biển khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác.
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 chuông)
2. Văn Khấn
(Quỳ, chắp tay)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, cùng chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con.
Đệ tử con tên là:… ở tại địa chỉ:…
Hôm nay là ngày… tháng… năm… chúng con hoan hỷ tu/tu bù/tu tùy duyên theo chương trình tu tập. Đệ tử chúng con, một dạ chí thành, thiết lễ tu (khai đàn, tụng kinh theo phát nguyện, kết đàn)... cầu an, trì kinh Dược Sư. Trong quá trình tu tập, chúng con phát nguyện tùy duyên làm các công đức, theo lời dạy của Đức Phật Dược Sư (tụng kinh, cúng dường Tam Bảo, tham gia quỹ từ thiện phóng sinh, làm phận sự hộ trì Tam Bảo, chuyển tải Phật Pháp…)... để hồi hướng cầu bình an cho gia đình. Ngưỡng nguyện Đức Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai, Bồ Tát Nhật Quang, Bồ Tát Nguyệt Quang, cùng mười hai vị Đại tướng Dược Xoa, gia hộ chúng con: Oan trái, oán thù nhiều đời đều được hóa giải; xa lìa khổ ách, nghiệp chướng, phiền não chướng được tiêu trừ, bốn mùa khỏe mạnh, thân tâm an lạc, niềm tin vững chắc nơi Tam Bảo, phước thọ tăng long, mọi việc hanh thông, gia đình hưng thịnh, quyến thuộc khương ninh, pháp giới chúng sinh, cùng lên bờ giác.
Chúng con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần Linh về đây ủng hộ cho pháp hội tu tập của chúng con.
Chúng con xin nương oai lực Tam Bảo, chúng con xin nhất tâm thỉnh mời:
* Thỉnh hương linh
- Ngày tu thứ nhất:
Các hương linh có oán kết có thể đang tác động và sẽ tác động trong năm, lên các nạn về bệnh tật, tai nạn, thọ mạng của các thành viên trong gia đình chúng con tên là (kể tên)... và chư vị hương linh (tùy duyên mời)... thỉnh chư vị cũng được về đây tu cùng chúng con.
- Ngày tu tiếp theo:
+ Trước khi chùa kết đàn thì đọc:
Các chúng trong cõi tâm linh như (các) hôm trước, mà chúng con đã bạch thỉnh.
(Nếu mời thêm mục tâm linh khác thì bạch: Và chúng con cũng xin thỉnh thêm các hương linh sau về đây tu)...
+ Tu tùy duyên thêm sau khi chùa kết đàn thì đọc:
Các chúng trong cõi tâm linh như các hôm trước mà chúng con đã thỉnh mời, được về đây tu (tùy mời thêm: và xin thỉnh hương linh… cũng được về đây cùng chúng con tu tập)
(Nếu phát tâm công đức thì đọc, không phát tâm thì bỏ qua phần này: Chúng con xin phát tâm công đức về Tam Bảo là…, để hồi hướng phước đến cho tất cả chư vị trong cõi tâm linh.)
Giờ này, chúng con xin thỉnh tất cả chư vị trong cõi tâm linh cùng với chúng con tu tập (nếu cúng thực thì đọc: và thọ lễ vật thực hiến cúng của chúng con).
Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 chuông. 1 lễ)
3. Tán Phật
(Quỳ hoặc đứng, chắp tay. Pháp khí: khánh, chuông)
Đại từ đại bi thương chúng sinh,
Đại hỷ đại xả cứu hàm thức,
Tướng đẹp sáng ngời dùng trang nghiêm,
Chúng con chí tâm thành đảnh lễ. (1 chuông)
4. Xưng Dương Như Lai Hiệu
(Quỳ hoặc đứng; chắp tay đọc)
Nam mô Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tôn. (1 chuông)
Nhất Thiết Cung Kính Nhất Tâm Kính Lễ
(Quỳ hoặc đứng, chắp tay. Pháp khí: khánh, chuông)
1. Chí tâm đảnh lễ: Phật Thiện Danh Xưng Cát Tường Vương ở cõi Quang Thắng phương Đông, cùng chư Phật ở khắp Pháp giới. (1 chuông. 1 lễ)
2. Chí tâm đảnh lễ: Phật Bảo Nguyệt Trí Nghiêm Quang Âm Tự Tại Vương ở cõi Diệu Bảo phương Đông, cùng chư Phật ở khắp Pháp giới. (1 chuông. 1 lễ)
3. Chí tâm đảnh lễ: Phật Kim Sắc Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu ở cõi Viên Mãn Hương Tích phương Đông, cùng chư Phật ở khắp Pháp giới. (1 chuông. 1 lễ)
4. Chí tâm đảnh lễ: Phật Vô Ưu Tối Thắng Cát Tường ở cõi Vô Ưu phương Đông, cùng chư Phật ở khắp Pháp giới. (1 chuông. 1 lễ)
5. Chí tâm đảnh lễ: Phật Pháp Hải Lôi Âm ở cõi Pháp Tràng phương Đông, cùng chư Phật ở khắp Pháp giới. (1 chuông. 1 lễ)
6. Chí tâm đảnh lễ: Phật Pháp Hải Thắng Tuệ Du Hý Thần Thông ở cõi Thiện Trụ Bảo Hải phương Đông, cùng chư Phật ở khắp Pháp giới. (1 chuông. 1 lễ)
7. Chí tâm đảnh lễ: Phật Dược Sư Lưu Ly Quang ở cõi Tịnh Lưu Ly phương Đông, cùng chư Phật ở khắp Pháp giới. (1 chuông. 1 lễ)
8. Chí tâm đảnh lễ: Kinh Bản Nguyện Công Đức của Phật Dược Sư và chú Quán Đỉnh cùng Tôn Pháp ở khắp Pháp giới. (1 chuông. 1 lễ)
9. Chí tâm đảnh lễ: Bồ Tát Nhật Quang Biến Chiếu ở cõi Tịnh Lưu Ly phương Đông, cùng chư Bồ tát ở khắp Pháp giới. (1 chuông. 1 lễ)
10. Chí tâm đảnh lễ: Bồ Tát Nguyệt Quang Biến Chiếu ở cõi Tịnh Lưu Ly phương Đông, cùng chư Bồ tát ở khắp Pháp giới. (1 chuông. 1 lễ)
11. Chí tâm đảnh lễ: Thánh chúng trong Hải hội Thanh tịnh ở cõi Tịnh Lưu Ly phương Đông, cùng Thánh chúng ở khắp Pháp giới. (3 chuông. 1 lễ)
[Nếu thờ Xá Lợi thì lễ thêm: Chí tâm đảnh lễ: Kim Thân Xá Lợi Chư Phật, Chư Thánh Hiền Tăng. (3 chuông. 1 lễ)]
5. Tán Lư Hương
(Ngồi. Khai chuông mõ)
Lư trầm vừa đốt,
Pháp giới thơm lừng,
Xa đưa Hải hội Phật đều mừng.
Đâu đâu cũng thấy cát tường vân,
Thành ý ân cần, chư Phật hiện toàn thân.
Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 lần. 3 chuông)
6. Tụng Thần Chú
(Tùy duyên có/không tụng các thần chú)
Tịnh Khẩu Nghiệp Chân Ngôn
Án, tu lị tu lị, ma ha tu lị, tu tu lị, tát bà ha. (3 lần. 1 chuông)
Tịnh Thân Nghiệp Chân Ngôn
Án, tu đa lị, tu đa lị, tu ma lị, sa bà ha. (3 lần. 1 chuông)
Tịnh Tam Nghiệp Chân Ngôn
Án, sa phạ bà phạ, truật đà sa phạ, đạt ma sa phạ, bà phạ truật độ hám. (3 lần. 1 chuông)
Án Thổ Địa Chân Ngôn
Nam mô tam mãn đá một đà nẫm, án độ rô độ rô, địa vĩ ta bà ha. (3 lần. 1 chuông)
Phổ Cúng Dường Chân Ngôn
Án, nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. (3 lần. 1 chuông)
7. Tán Kinh (Pháp)
(Ngồi. Pháp khí: mõ, chuông)
Sa Bà chẳng ở được lâu dài,
Sớm liệu tụng kinh cửa Phật đài,
Hai sáu nguyện vương tiêu hết tội,
Ba nghìn hóa Phật rủ lòng soi.
Hoa sen Tây Trúc đầy thơm ngát,
Quả phúc Nam Diêm được tốt tươi,
Giải kết, tiêu tai, thêm tuổi thọ,
Vững vàng bản mệnh, được yên vui.
Nam mô Tiêu tai Diên Thọ Dược Sư Phật. (3 lần. 3 chuông)
8. Tụng Kinh
Kinh được chia làm 3 phần. Mỗi khóa lễ tụng 1 phần hoặc tùy duyên tụng 2, cả 3 phần.
(Ngồi. Pháp khí: mõ, chuông. Ấn vào tên bài)
9. Dược Sư Thần Chú
(Ngồi; pháp khí: mõ)
Nam mô bạc già phạt đế, bệ sái xã, lũ rô thích lưu ly, bát lạt bà, hắt ra xà dã. Đát tha yết đa ra, a ra hắc đế. Tam miệu tam bồ đà da, đát điệt tha. Án, bệ sái thệ, bệ sái thệ, bệ sái xã, tam một yết đế tóa ha. (3-7 lần)
10. Tán Thán Pháp Hội Dược Sư
(Ngồi. Pháp khí: mõ, chuông)
Hải hội Dược Sư,
Sáng rực thần quang,
Tám vị Bồ Tát giáng cát tường,
Bảy vị Phật tuyên dương.
Nhật nguyệt hồi quang,
Ban phúc thọ an khang,
Giải kết, giải kết, giải oan kết,
Nghiệp chướng bao đời đều giải hết,
Rửa sạch lòng trần, phát tâm thành,
Đối trước Phật đài, cầu giải kết.
Dược Sư Phật, Dược Sư Phật.
Tiêu tai Diên Thọ Dược Sư Phật,
Tùy tâm mãn nguyện Dược Sư Phật. (1 chuông)
11. Niệm Hồng Danh
Mười hai nguyện lớn, giáo chủ Đông phương.
Bốn chín đèn soi sáng đàn trường.
Bảy bảy đức chân thường, lễ bái tán dương.
Hết tai nạn được thọ trường.
Nam mô Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Phật. (10 lần. 1 chuông)
Nam mô Nhật Quang Biến Chiếu Bồ Tát. (3 lần. 1 chuông)
Nam mô Nguyệt Quang Biến Chiếu Bồ Tát. (3 lần. 1 chuông)
Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (3 lần. 3 chuông)
12. Cúng Thực
(Quỳ, chủ sám bạch. Nếu không cúng thực thì bỏ qua phần này)
Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật! Nhân duyên khóa lễ tu tập này, đệ tử chúng con xin thành kính dâng cúng dường vật thực:
Thượng: Xin dâng lên cúng dường thập phương chư Phật chứng minh.
Trung: Xin dâng lên cúng dường chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh.
Hạ: Xin dâng cúng cho chư Thiên, chư Thần Linh.
Sau: Xin hiến cúng cho tất cả các chúng hương linh mà chúng con đã thỉnh mời.
Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật! (1 chuông. 1 vái)
(Tụng. Mõ, chuông)
Biến thực chân ngôn: Nam mô tát phạ đát tha, nga đá phả rô chỉ đế, ám tam bạt ra, tam bạt ra hồng. (3 lần. 1 chuông)
Biến thủy chân ngôn: Nam mô tô rô bà ra, đát tha nga đá ra, đát điệt tha, án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà ha. (3 lần. 1 chuông)
Phổ cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. (3 lần. 3 chuông)
Nguyện cho các hương linh
Được thọ thực no đủ
Nghe kinh giác ngộ Pháp
Sinh lòng kính tín Phật
Nương tựa nơi Tam Bảo
Tu hành cầu thoát khổ
Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật! (1 chuông. 1 vái)
13. Phục Nguyện
(Quỳ, chắp tay)
Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật! Chúng con xin hồi hướng các công đức tụng kinh cùng các công đức khác mà chúng con đã phát nguyện tạo lập để hồi hướng trong chương trình tu tập này, hồi hướng (cầu siêu) cho các chư vị trong cõi tâm linh mà chúng con đã bạch thỉnh, nguyện cho tất cả chư vị được tăng phước, nương tựa Tam Bảo tu hành, sớm giác ngộ giải thoát và cùng kết duyên pháp lữ tu học theo chính pháp của Đức Phật, cho tới ngày thành Phật.Và chúng con cũng hồi hướng cầu an cho hiện tại nguyện được (đọc mong cầu)…
Chúng con nguyện cầu Đức Phật Dược Sư, Bồ Tát Nhật Quang, Bồ Tát Nguyệt Quang, 12 đại Tướng Dược Xoa gia hộ cho các nguyện cầu hồi hướng của chúng con.
Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật! (1 chuông. 1 lễ)
14. Hồi Hướng
(Quỳ, chắp tay. Pháp khí: chuông, mõ hoặc khánh)
Công phu công đức có bao nhiêu,
Con xin lấy đó hồi hướng về,
Nguyện khắp pháp giới các chúng sinh
Thảy đều thể nhập vô sinh nhẫn. (1 chuông)
Nguyện tiêu ba chướng sạch phiền não,
Nguyện được trí tuệ thật sáng ngời,
Nguyện các tội chướng thảy tiêu trừ,
Đời đời thường hành Bồ tát đạo. (1 chuông)
Nguyện đem công đức tu hành này,
Chan rải mười phương khắp tất cả,
Hết thảy chúng con cùng các loài,
Đồng được lên ngôi Vô Thượng giác. (3 chuông)
15. Tam Tự Quy
(Quỳ hoặc đứng, chắp tay. Pháp khí: khánh, chuông)
Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm vô thượng. (1 chuông. 1 lễ)
Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 chuông. 1 lễ)
Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. (3 chuông. 1 lễ. Sau đó 1 hồi chuông kết lễ)
16. Tùy Nhân Duyên Bạch Thêm
(Nếu không có duyên tương ứng với nội dung thì bỏ qua phần này)
- Nếu xin nghỉ tu (bao gồm cả trường hợp có việc đột xuất bất ngờ cần xin nghỉ tu): Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con xin cáo bạch với tất cả chư vị trong cõi tâm linh mà chúng con đã thỉnh về tu trong chương trình tu tụng kinh Dược Sư cầu an đầu năm, vì nhân duyên… nên chúng con xin được nghỉ tu (cho tới ngày…/cho tới bao giờ đủ duyên thì sẽ bạch tu tiếp)... Chúng con xin chư vị hoan hỷ cho.
Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 chuông. 1 lễ)
17. Bạch Hạ Lễ
(Nếu hạ lễ thì thực hành)
Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật! Giờ này khóa lễ của chúng con đã xong, chúng con xin hạ lễ.
Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật! (1 vái)
HẾT
Chương trình tu tập 🞄 20/8/2025
Kính chúc quý Phật tử tinh tấn và luôn ghi nhớ "Tâm hiếu là tâm Phật, hạnh hiếu là hạnh Phật".
Chương trình tu tập 🞄 20/8/2025
Kính chúc quý Phật tử tinh tấn và luôn ghi nhớ "Tâm hiếu là tâm Phật, hạnh hiếu là hạnh Phật".
Văn kinh🞄 18/8/2025
Ma-ha Ma-da nghe nói rồi, do thần lực của Phật nên biết được đời trước. Dùng thiện căn thuần thục phá tám mươi ức quyện khói nóng ràng buộc, đắc quả Tu-đà-hoàn
Văn kinh 🞄 18/8/2025
Ma-ha Ma-da nghe nói rồi, do thần lực của Phật nên biết được đời trước. Dùng thiện căn thuần thục phá tám mươi ức quyện khói nóng ràng buộc, đắc quả Tu-đà-hoàn
Văn kinh🞄 26/6/2025
- Này Xá-lợi-phất, nếu Thầy biết rằng bạch y Thánh đệ tử gìn giữ, thực hành năm pháp (năm giới) một cách hoàn hảo và được bốn tăng thượng tâm (nhớ nghĩ về Phật, Pháp, Tăng, giới), thì đối với hiện pháp lạc trú dễ được, chứ không phải khó được.
Văn kinh 🞄 26/6/2025
- Này Xá-lợi-phất, nếu Thầy biết rằng bạch y Thánh đệ tử gìn giữ, thực hành năm pháp (năm giới) một cách hoàn hảo và được bốn tăng thượng tâm (nhớ nghĩ về Phật, Pháp, Tăng, giới), thì đối với hiện pháp lạc trú dễ được, chứ không phải khó được.
Văn kinh🞄 26/6/2025
Bạch y Thánh đệ tử tự nhớ nghĩ giới, giới này không sứt mẻ, không rách nát, không ô uế, không cấu bẩn, vững như đất, không hư vọng; đó là điều mà Đức Phật ngợi khen thọ trì đầy đủ tốt đẹp.
Văn kinh 🞄 26/6/2025
Bạch y Thánh đệ tử tự nhớ nghĩ giới, giới này không sứt mẻ, không rách nát, không ô uế, không cấu bẩn, vững như đất, không hư vọng; đó là điều mà Đức Phật ngợi khen thọ trì đầy đủ tốt đẹp.
Văn kinh🞄 22/6/2025
Như người dựng đứng lại những gì bị quăng ngã xuống, phơi bày ra những gì bị che kín, chỉ đường cho kẻ bị lạc hướng, đem đèn sáng vào trong bóng tối để những ai có mắt có thể thấy sắc; cũng vậy, Chánh pháp đã được Tôn giả Gotama dùng nhiều phương tiện trình bày giải thích.
Văn kinh 🞄 22/6/2025
Như người dựng đứng lại những gì bị quăng ngã xuống, phơi bày ra những gì bị che kín, chỉ đường cho kẻ bị lạc hướng, đem đèn sáng vào trong bóng tối để những ai có mắt có thể thấy sắc; cũng vậy, Chánh pháp đã được Tôn giả Gotama dùng nhiều phương tiện trình bày giải thích.
Văn kinh🞄 22/6/2025
Này Bà-la-môn, Đức Thế Tôn có trí tuệ, có tri kiến, là Như Lai, Bậc Vô Sở Trước, Đẳng Chánh Giác, dứt bỏ tà kiến, đoạn trừ tà kiến, không có đề cập đến vấn đề: “Thế gian hữu thường, cho đến vấn đề không có mạng chung”.
Văn kinh 🞄 22/6/2025
Này Bà-la-môn, Đức Thế Tôn có trí tuệ, có tri kiến, là Như Lai, Bậc Vô Sở Trước, Đẳng Chánh Giác, dứt bỏ tà kiến, đoạn trừ tà kiến, không có đề cập đến vấn đề: “Thế gian hữu thường, cho đến vấn đề không có mạng chung”.
Văn kinh🞄 21/6/2025
Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, do pháp ấy, các pháp thiện chưa sanh được sanh khởi, và các pháp thiện đã sanh đi đến tăng trưởng, quảng đại, này các Tỷ-kheo, như chánh kiến.
Văn kinh 🞄 21/6/2025
Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, do pháp ấy, các pháp thiện chưa sanh được sanh khởi, và các pháp thiện đã sanh đi đến tăng trưởng, quảng đại, này các Tỷ-kheo, như chánh kiến.
Văn kinh🞄 21/6/2025
Trong các loài chúng sinh hai chân, bốn chân ở cõi Dục, cõi Sắc, cõi Vô sắc, hữu tưởng, vô tưởng, Như Lai là tối thượng, đã thành tựu bốn Đế này.
Văn kinh 🞄 21/6/2025
Trong các loài chúng sinh hai chân, bốn chân ở cõi Dục, cõi Sắc, cõi Vô sắc, hữu tưởng, vô tưởng, Như Lai là tối thượng, đã thành tựu bốn Đế này.
Chương trình tu tập 🞄 17/6/2025
Đây là cơ hội cho chúng ta chuyên tâm tu tập để thâm nhập Phật Pháp, khai mở tri kiến, tăng trưởng trí tuệ, phát sinh nhân duyên nhiều đời nhiều kiếp về sau, được thân cận nương tựa Tam Bảo, xuất gia tu đạo.
Chương trình tu tập 🞄 17/6/2025
Đây là cơ hội cho chúng ta chuyên tâm tu tập để thâm nhập Phật Pháp, khai mở tri kiến, tăng trưởng trí tuệ, phát sinh nhân duyên nhiều đời nhiều kiếp về sau, được thân cận nương tựa Tam Bảo, xuất gia tu đạo.
Chương trình tu tập 🞄 17/6/2025
Tâm Bồ đề rất quan trọng đối với người đệ tử Phật. “Thân người khó được, Phật Pháp khó nghe”, quý Phật tử nay có duyên biết đến Phật Pháp, thì nên lập nguyện phát Bồ đề tâm vì sự giải thoát của chính mình và lợi ích chúng sinh.
Chương trình tu tập 🞄 17/6/2025
Tâm Bồ đề rất quan trọng đối với người đệ tử Phật. “Thân người khó được, Phật Pháp khó nghe”, quý Phật tử nay có duyên biết đến Phật Pháp, thì nên lập nguyện phát Bồ đề tâm vì sự giải thoát của chính mình và lợi ích chúng sinh.
Chương trình tu tập 🞄 17/6/2025
Sau khi Đức Phật thành tựu đạo quả Chính Đẳng Chính Giác, Ngài đã ở lại dưới cội Bồ đề để chiêm nghiệm...
Chương trình tu tập 🞄 17/6/2025
Sau khi Đức Phật thành tựu đạo quả Chính Đẳng Chính Giác, Ngài đã ở lại dưới cội Bồ đề để chiêm nghiệm...
Văn kinh🞄 15/6/2025
Thành tựu với bốn pháp, này các Tỷ-kheo, như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục. Thế nào là với bốn pháp? Tự mình có tà kiến, khích lệ người khác có tà kiến, chấp nhận tà kiến và tán thán tà kiến.
Văn kinh 🞄 15/6/2025
Thành tựu với bốn pháp, này các Tỷ-kheo, như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục. Thế nào là với bốn pháp? Tự mình có tà kiến, khích lệ người khác có tà kiến, chấp nhận tà kiến và tán thán tà kiến.
Văn kinh🞄 13/6/2025
Chư Hiền, khi Thánh đệ tử tuệ tri được bất thiện và tuệ tri được căn bổn bất thiện, tuệ tri được thiện và tuệ tri được căn bổn thiện, chư Hiền, khi ấy Thánh đệ tử có chánh tri kiến, có tri kiến chánh trực, có lòng tin Pháp tuyệt đối và thành tựu diệu pháp này.
Văn kinh 🞄 13/6/2025
Chư Hiền, khi Thánh đệ tử tuệ tri được bất thiện và tuệ tri được căn bổn bất thiện, tuệ tri được thiện và tuệ tri được căn bổn thiện, chư Hiền, khi ấy Thánh đệ tử có chánh tri kiến, có tri kiến chánh trực, có lòng tin Pháp tuyệt đối và thành tựu diệu pháp này.
Văn kinh🞄 13/6/2025
Chư Hiền, khi nào Thánh đệ tử tuệ tri thức ăn, tuệ tri tập khởi của thức ăn, tuệ tri đoạn diệt của thức ăn, và tuệ tri con đường đưa đến đoạn diệt của thức ăn, chư Hiền, khi ấy Thánh đệ tử có chánh tri kiến, có tri kiến chánh trực, có lòng tin Pháp tuyệt đối và thành tựu diệu pháp này.
Văn kinh 🞄 13/6/2025
Chư Hiền, khi nào Thánh đệ tử tuệ tri thức ăn, tuệ tri tập khởi của thức ăn, tuệ tri đoạn diệt của thức ăn, và tuệ tri con đường đưa đến đoạn diệt của thức ăn, chư Hiền, khi ấy Thánh đệ tử có chánh tri kiến, có tri kiến chánh trực, có lòng tin Pháp tuyệt đối và thành tựu diệu pháp này.
Văn kinh🞄 13/6/2025
Tuệ tri tập khởi của mười hai nhân duyên, tuệ tri đoạn diệt của mười hai nhân duyên, tuệ tri con đường đưa đến đoạn diệt của mười hai nhân duyên, Chư Hiền, khi ấy Thánh đệ tử có chánh tri kiến, có tri kiến chánh trực, có lòng tin Pháp tuyệt đối và thành tựu diệu pháp này.
Văn kinh 🞄 13/6/2025
Tuệ tri tập khởi của mười hai nhân duyên, tuệ tri đoạn diệt của mười hai nhân duyên, tuệ tri con đường đưa đến đoạn diệt của mười hai nhân duyên, Chư Hiền, khi ấy Thánh đệ tử có chánh tri kiến, có tri kiến chánh trực, có lòng tin Pháp tuyệt đối và thành tựu diệu pháp này.
Văn kinh🞄 13/6/2025
Chư Hiền, khi nào Thánh đệ tử tuệ tri lậu hoặc, tuệ tri tập khởi của lậu hoặc, tuệ tri đoạn diệt của lậu hoặc, tuệ tri con đường đưa đến đoạn diệt của lậu hoặc. Chư Hiền, khi ấy Thánh đệ tử có chánh tri kiến, có tri kiến chánh trực, có lòng tin Pháp tuyệt đối và thành tựu diệu pháp này.
Văn kinh 🞄 13/6/2025
Chư Hiền, khi nào Thánh đệ tử tuệ tri lậu hoặc, tuệ tri tập khởi của lậu hoặc, tuệ tri đoạn diệt của lậu hoặc, tuệ tri con đường đưa đến đoạn diệt của lậu hoặc. Chư Hiền, khi ấy Thánh đệ tử có chánh tri kiến, có tri kiến chánh trực, có lòng tin Pháp tuyệt đối và thành tựu diệu pháp này.
Văn kinh🞄 13/6/2025
Chư Hiền, khi nào Thánh đệ tử tuệ tri Khổ, tuệ tri Tập khởi của khổ, tuệ tri Ðoạn diệt của khổ, tuệ tri Con Ðường đưa đến đoạn diệt của khổ, chư Hiền, khi ấy Thánh đệ tử có chánh tri kiến, có tri kiến chánh trực, có lòng tin Pháp tuyệt đối và thành tựu diệu pháp này.
Văn kinh 🞄 13/6/2025
Chư Hiền, khi nào Thánh đệ tử tuệ tri Khổ, tuệ tri Tập khởi của khổ, tuệ tri Ðoạn diệt của khổ, tuệ tri Con Ðường đưa đến đoạn diệt của khổ, chư Hiền, khi ấy Thánh đệ tử có chánh tri kiến, có tri kiến chánh trực, có lòng tin Pháp tuyệt đối và thành tựu diệu pháp này.
Văn kinh🞄 13/6/2025
Với người có chánh tri kiến, này các Tỷ-kheo, tà kiến bị tổn giảm, các pháp ác, bất thiện do duyên tà kiến sanh, các pháp ấy bị tổn giảm. Các pháp thiện do duyên chánh kiến sanh, các pháp ấy đi đến viên mãn trong tu tập.
Văn kinh 🞄 13/6/2025
Với người có chánh tri kiến, này các Tỷ-kheo, tà kiến bị tổn giảm, các pháp ác, bất thiện do duyên tà kiến sanh, các pháp ấy bị tổn giảm. Các pháp thiện do duyên chánh kiến sanh, các pháp ấy đi đến viên mãn trong tu tập.
Văn kinh🞄 13/6/2025
Với ai như lý tác ý tướng bất tịnh, thời tham chưa sanh không sanh khởi, hay tham đã sanh được đoạn tận. Kinh Tăng Chi Bộ - tập 1
Văn kinh 🞄 13/6/2025
Với ai như lý tác ý tướng bất tịnh, thời tham chưa sanh không sanh khởi, hay tham đã sanh được đoạn tận. Kinh Tăng Chi Bộ - tập 1
