Thiền sư Kim Bích Phong là vị thiền sư lỗi lạc. Tuy đã giác ngộ, chứng vào các tầng thiền, có định lực mạnh, nhưng Ngài vẫn yêu thích chiếc bình bát ngọc do nhà vua ban tặng. Chính sự dính mắc, tâm tham luyến ấy đã khiến Ngài nhận ra tai họa, nên Ngài đã tự tay đập vỡ nó, tiếp tục nhập định và đạt giác ngộ trong tu tập.
Để cùng hiểu hơn sự kiện này và bài học về sự buông bỏ chiếc bình bát - vượt thoát mọi dính mắc, tham ái, kính mời quý vị cùng theo dõi bài viết dưới đây.
Từ bỏ bình bát ngọc - Bước ngoặt giác ngộ của Thiền sư Kim Bích Phong
Sau khi tỏ ngộ, Thiền sư Kim Bích Phong buông bỏ mọi tham ái, duy chỉ còn thích chiếc bình bát bằng ngọc. Đây là chiếc bình bát được nhà vua ban tặng, cho nên Ngài rất giữ gìn, trân trọng. Trước mỗi lần thiền định, Ngài thường cất kỹ bình bát thì mới yên tâm.
Một hôm, Ngài quán xét biết thọ mạng sắp hết và vua Diêm La sẽ sai quỷ đến bắt mình. Ngài ngồi nhập định xem chúng có đến bắt được mình hay không. Khi vào định, Ngài thấy quỷ đến và tìm quanh quẩn trong ba ngày nhưng không thấy Ngài. Quỷ hỏi thổ địa rằng:
- Ông có biết Hòa thượng Kim Bích Phong ở đâu không?
Thổ địa đáp:
- Tôi biết Thiền sư Kim Bích Phong. Ngài ấy rất thích chiếc bình bát bằng ngọc. Nếu ngươi có cách đem bình bát ấy đi, Ngài sẽ động niệm và xuất định.
Quỷ nhanh nhẹn đến chỗ đặt bình bát và lay động nó. Nghe tiếng leng keng vang lên, quả nhiên Thiền sư Kim Bích Phong liền khởi niệm và xuất định. Chính do Ngài khởi tâm, nghĩ đến chiếc bình bát và quyết phải giữ bằng được, cho nên quỷ đã thấy và bắt được Ngài. Chúng liền vỗ tay, cười đắc ý và nói:
- Hay đấy, hay đấy! Giờ đây xin mời Ngài hãy theo tôi đến gặp vua Diêm La.
Ngài Kim Bích Phong nghe vậy, biết rằng do tâm còn tham ái bình bát mà mất đi tuệ mạng ngàn năm - đó chính là cái họa. Ngài liền đập vỡ bình bát ngọc, quay về nhập định và để lại bài kệ.
“Nhược nhân dục nã Kim Bích Phong
Trừ phi thiết luyện tỏa hư không
Hư không nhược năng tỏa đắc trụ
Tái lai nã ngã Kim Bích Phong”.
Dịch nghĩa:
“Nếu người muốn bắt Kim Bích Phong
Trừ khi sắt luyện khóa hư không
Nếu hay khóa được hư không ấy
Trở lại bắt ta Kim Bích Phong”.
Qua bài kệ, Ngài muốn nói rằng: Trước đây ta còn dính mắc chiếc bình bát ngọc này, nhưng giờ đây ta đã đập nó rồi, không còn tha thiết, không còn dính mắc. Chỉ trừ khi người nào khóa được bầu hư không này thì hãy đến bắt ta, còn nếu không thì đừng hòng.
Và sau đó, quỷ không thể tìm thấy Ngài.
Nhìn cuộc đời bằng con mắt trí tuệ - Bài học về sự giác ngộ của Thiền sư Kim Bích Phong
Trên bước đường tu tập, chúng ta phải dần dần đoạn trừ mọi chấp trước, những thứ thấy là có thật trên thế gian. Đức Phật dạy rằng: Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng. Mọi thứ chúng ta nhìn thấy có hình tướng: con người, con vật, quang cảnh,... đều là hư vọng, ảo vọng, không có thật, như trăng ở đáy nước, như ảnh trong gương.
Đức Phật cũng dạy tiếp:
“Nhất thiết hữu vi pháp,
Như mộng, huyễn, bào, ảnh,
Như lộ diệc như điện,
Ưng tác như thị quán”.
Tất cả các pháp hữu vi (tức là các pháp có hình tướng, có tạo tác, có động tác) như giấc mộng, như huyễn hóa, như bọt, như bóng nước, như sương, như điện chớp. Cho nên, chúng ta phải đem con mắt trí tuệ (con mắt đạo) để nhìn cuộc đời. Một con mắt trí tuệ phải thấy được tất cả các pháp như huyễn, như hóa, nay còn mai mất, không có thật thể. Khi nhìn cuộc đời với con mắt trí tuệ, chúng ta sẽ nhìn mọi thứ một cách nhẹ nhàng, từ đó có được sự an yên, an lành và ngộ đạo.
Trên đây là những chia sẻ của Thầy Thích Trúc Thái Minh về Thiền sư Kim Bích Phong và sự ngộ đạo của Ngài. Mong rằng, qua bài viết trên, chúng ta rút ra được bài học cho mình. Từ đó, mỗi người dùng con mắt trí tuệ để nhìn cuộc đời, để có được sự hạnh phúc, bình yên trong cuộc sống.
[Video] Pháp thoại: "Làm sao để biết và tôn kính bậc trí?" - Kinh Hiền Nhân, Bài 19 | Ngày 08/10/Ất Tỵ
27/11/2025 238
Xem thêm
Ông Tô Đông Pha và Thiền sư Phật Ấn: Hai lần “thử tâm” giúp nhận ra chính mình
Vua Udena: Hành trình lưu lạc và nhân duyên tạc tôn tượng Phật đầu tiên
Ngài Na Tiên: Bậc đại trí vô song chiết phục vị vua kiêu hùng
Vua A Xà Thế: Hành trình giải thoát của vị vua phạm tội ngũ nghịch
Thiền sư Khuy Cơ (Thiền sư Ba Xe): Từ “ba xe” trần tục đến trí tuệ giải thoát