Ngày 16/4/2026
Đồi Orajhar Ấn Độ: Nơi Đức Phật “xây” đường bảy báu lên trời báo hiếu mẫu thân
Ngày 16/4/2026
Mục lục [Hiện]
Đồi Orajhar là một Thánh tích nằm tại thành phố Sravasti (Ấn Độ), ghi dấu hai sự kiện linh thiêng: Đức Phật thị hiện thần thông để nhiếp phục những phần tử ngoại đạo và biến hiện con đường bảy báu để lên cõi trời Đao Lợi, thuyết Pháp đưa mẫu thân vào dòng Thánh. Sự kiện đặc biệt này không chỉ khắc họa lòng từ bi, độ ngoại đạo của Đức Phật mà còn là minh chứng cho tâm hiếu hạnh toàn vẹn của Ngài.
Hãy cùng tìm hiểu những dấu ấn lịch sử và sự kiện trọng đại tại Thánh tích này qua bài viết dưới đây!
Giới thiệu chung về đồi Orajhar
- Vị trí địa lý: Tại thành phố Sravasti, bang Uttar Pradesh, Ấn Độ, nằm gần Tịnh xá Kỳ Viên.
- Tên gọi và ý nghĩa: Dù không có đường băng, dân chúng vẫn gọi Thánh tích đồi Orajhar là “sân bay”. Bởi vào thời Đức Phật tại thế, tại nơi đây, Ngài đã dùng thần thông biến ra con đường bảy báu để lên trời.
Hình ảnh Thánh tích đồi Orajhar ngày nay
2 sự kiện linh thiêng tại Thánh tích đồi Orajhar
1. Đức Phật thị hiện thần thông, thâu nhiếp ngoại đạo
Trước đó, một ông Phạm Chí (đã chứng đắc ngũ thông) thách thức thi đấu thần thông với Đức Phật. Ngài chấp nhận và hẹn ông ấy thi đấu tại đồi Orajhar, vào thời điểm trước khi Ngài lên trời thuyết Pháp cho mẹ. Hôm thi đấu, vua quan, dân chúng và rất đông ngoại đạo cùng đến xem.
Tại đây, Đức Phật đã thị hiện hai loại thần thông để khuất phục những phần tử ngoại đạo.
1.1. Biến ra một cây xoài mọc lên khi vừa được gieo hạt
- Chứng tích khảo cổ: Vào năm 2000, một cuộc khai quật tại Thánh tích đã làm lộ ra một tháp (stupa) bằng gạch, được tin là do vua A Dục (Asoka) dựng lên. Hiện nay, khu vực này đã được rào lại để bảo vệ di tích.
- Sự kiện linh thiêng: Một người làm vườn tên Ganda đã dâng cúng Đức Phật một trái xoài. Sau khi thọ dùng, Ngài đưa lại hột xoài và bảo ông hãy trồng nó ngay tại chỗ. Khi Ganda trồng xong, Phật liền dùng nước rửa tay trên chỗ đất trồng xoài. Tức thì một cây xoài mọc lên, trổ hoa đầy cành với trái chín vô cùng thơm ngon.
Đức Phật dùng thần thông biến ra một cây xoài to lớn khi hạt xoài vừa được gieo xuống (ảnh minh họa)
1.2. Tạo một con đường kinh hành bằng ngọc trên không
- Dấu ấn lịch sử: Hiện nay có tháp Gandhabba Rukkamula, gần tu viện Kỳ Viên (Jetavana) để kỷ niệm nơi diễn ra sự kiện đặc biệt này.
- Sự kiện thần diệu không thể nghĩ bàn: Đức Phật đã thi triển thần thông đi trên cầu vồng năm màu bằng ngọc từ Đông sang Tây, đi tới đi lui thuyết Pháp, thân mình vừa phun lửa và nước, tỏa ra ánh sáng sáu màu chiếu đến cõi trời.
Đồng thời, một hóa thân khác của Phật cũng xuất hiện trên cầu vồng, hoặc đi, hoặc đứng, nằm, ngồi, khi hỏi, khi đáp cùng với Ngài, vừa thể hiện thần thông vừa thuyết giảng chính Pháp cho công chúng. Nghe xong, một số đông người đắc quả Tu-đà-hoàn (Nhập lưu).
Hóa thân của Phật ngồi trên cầu vồng năm màu, thuyết giảng chính Pháp cho công chúng (ảnh minh họa)
2. Đức Phật lên trời, thuyết Pháp độ mẫu thân
2.1. Hoàng hậu Ma Da
- Lịch sử Phật giáo: Hoàng hậu Ma Da là vợ của đức vua Tịnh Phạn (người trị vì thành Ca Tỳ La Vệ cổ xưa) và là mẹ của Thái tử Tất Đạt Đa (chính là Đức Phật Thích Ca sau này).
- Công đức tích lũy: Để trở thành mẹ của một vị Phật, bà đã tích lũy công đức từ vô lượng kiếp với mong muốn hạ sinh một vị Thái tử sau này đắc thành quả vị Phật Chánh đẳng Chánh giác.
- Phước báu: Nhờ công đức mang thai và hạ sinh Thái tử Tất Đạt Đa, bà đã mạng chung sau bảy ngày rồi tái sinh thành một vị Thiên tử tại cõi trời Đâu Suất. Khi đã đắc quả vị Chánh đẳng Chánh giác, Đức Phật quyết định lên cõi trời để độ bà vào dòng Thánh.
2.2. Hiếu tâm của Đức Phật
Thánh tích đồi Orajhar là minh chứng sống ghi dấu bài học về tâm hiếu hạnh của Đức Phật. Dù công đức hạ sinh Thái tử Tất Đạt Đa đã giúp Hoàng hậu Ma Da được sinh lên cõi trời, Đức Phật vẫn chưa nguôi lòng.
Cho nên, khi chứng đắc Phật quả, Ngài vẫn không quên ân sinh thành của mẫu thân mà lên cung trời Đao Lợi, thỉnh mời mẫu thân từ cung trời Đâu Suất sang, thuyết giảng Pháp cho bà trong suốt một mùa an cư kiết hạ. Sau thời gian này, Ngài không chỉ giúp Phật mẫu chứng đắc Thánh quả mà còn độ cho nhiều chúng sinh ở các tầng trời khác.
Sự kiện Đức Phật lên cung trời Đao Lợi, thuyết Pháp độ mẫu thân đã để lại một tấm gương hạnh hiếu vĩ đại, phá tan sự nghi ngờ rằng người xuất gia sẽ từ bỏ cha mẹ. Cũng từ sự kiện này, Ngài đã để lại bộ kinh Địa Tạng, chỉ dạy chúng sinh biết cách tu hiếu theo gương của Ngài Địa Tạng Bồ Tát.
Đức Phật lên cõi trời Đao Lợi, thuyết Pháp độ mẫu thân (bấy giờ là một vị Thiên tử) và chúng sinh ở các tầng trời khác (ảnh minh họa)
Xem thêm: Đức Phật Độ Cho Mẹ - Phật Mẫu Ma Ha Ma Da Chứng Thánh Quả Tu Đà Hoàn - Kinh Ma Ha Ma Da
Đồi Orajhar - Nơi lưu giữ bài học hiếu hạnh
1. Tâm hiếu là phụng sự
Từ tấm gương đại hiếu của Đức Phật, mỗi người con nhận thấy phải thường nghĩ tới việc phụng sự, báo hiếu để cha mẹ được vui lòng, an ổn và hạnh phúc. Chữ hiếu trong nhà Phật được chia ra làm hai loại: tiểu hiếu và đại hiếu.
1.1. Tiểu hiếu
Tiểu hiếu được thể hiện bằng các hành động như phụng dưỡng, chăm sóc cha mẹ lúc ốm đau; chu cấp cho cha mẹ cơm ăn, áo mặc đầy đủ; làm những điều lành thiện để mang lại danh vang tiếng tốt cho cha mẹ được phấn khởi;...
1.2. Đại hiếu
Đại hiếu là giúp cha mẹ biết quay về quy y Tam Bảo, tu tập chính đạo, đắc được giác ngộ giải thoát; chính mình phát nguyện Bồ đề để trợ duyên cho cha mẹ vào dòng giải thoát,...
Giúp cha mẹ biết quy y Tam Bảo, tu tập chính đạo,... là những cách báo hiếu lớn mà mỗi người con nên làm (ảnh minh họa)
2. Sự chuyển hóa qua sám hối và tu tập
2.1. Phản tỉnh về những hành vi bất hiếu trong đời thường
Khi nhìn vào gương hiếu của Phật, mỗi chúng ta cần tự soi lại những hành vi bất hiếu của mình:
- Tham tài vật: Có thể vì lòng tham mà chiếm đoạt, bòn rút tài sản của cha mẹ bằng nhiều hình thức;...
- Có tâm lý đòi hỏi và trách móc: Luôn oán trách cha mẹ không làm vừa lòng mình, không cho mình bằng bạn bè; đòi hỏi cha mẹ phải có trách nhiệm với mình thay vì nghĩ đến bổn phận làm cha mẹ vui lòng;...
- Lười biếng và ích kỷ: Tham chấp thân xác, đẩy việc nặng nhọc cho cha mẹ làm, để cha mẹ phải phục vụ mình,...
- Than phiền khi chăm lo cha mẹ: Khi chăm sóc cha mẹ ốm đau, ta thường có ý nghĩ, lời nói và hành động bất kính với cha mẹ.
2.2. Phát nguyện sửa đổi
- Cần hổ thẹn sâu sắc: Tâm đại hiếu của đấng Từ Phụ Thích Ca là một tấm gương của tất cả tam thiên đại thiên thế giới. Từ vô lượng kiếp, Ngài đã làm vô lượng công đức hiếu (cắt thịt, chẻ xương, nuôi cha mẹ lúc hoạn nạn,...). Nên khi đối trước tâm hiếu của Ngài, mỗi người chúng ta cảm thấy hổ thẹn vô cùng. Do bản thân vô minh, không biết nương vào giáo Pháp mà chăm chỉ tu tập, rèn luyện thân tâm để có được hiếu tâm biết phụng sự cha mẹ.
- Sửa đổi hành vi: Ta cần tập quay lại nhìn nhận vào các hành vi không đúng mà chỉnh sửa, để trở thành người con thường nghĩ đến phụng sự cha mẹ.
- Trở thành niềm vui của cha mẹ: Nguyện sinh ra luôn làm chỗ hướng về, làm niềm vui và khiến cha mẹ yên tâm bằng sự trưởng thành trong thiện Pháp của bản thân. Nguyện là người che chở, bao bọc cho cha mẹ trong mọi hoàn cảnh và làm cho cha mẹ hạnh phúc.
Người con có hiếu thường nghĩ đến việc phụng dưỡng, chăm lo cho ông bà, cha mẹ (ảnh minh họa)
Mong rằng, qua bài viết này, quý độc giả sẽ thêm tăng trưởng tín tâm với Tam Bảo, thấu hiểu sâu sắc bài học về tâm hiếu hạnh của Đức Phật để thực hành báo hiếu trọn vẹn; từ đó trở thành người con ngoan, biết chăm lo và phụng dưỡng cha mẹ!
Phật Pháp cơ bản🞄 31/5/2026
Chính ngữ (hay chánh ngữ) là những lời nói chân chính xuất phát từ tâm bao dung, yêu thương, mong mọi người được tốt đẹp và đem lại lợi ích.
Phật Pháp cơ bản 🞄 31/5/2026
Chính ngữ (hay chánh ngữ) là những lời nói chân chính xuất phát từ tâm bao dung, yêu thương, mong mọi người được tốt đẹp và đem lại lợi ích.
Phật Pháp cơ bản🞄 20/5/2026
A-la-hán là quả vị cao nhất trong hàng Thanh Văn đệ tử Phật; là người đã thoát khỏi luân hồi sinh tử; đoạn tận tham, sân, si; có tâm trí thanh tịnh và trong suốt.
Phật Pháp cơ bản 🞄 20/5/2026
A-la-hán là quả vị cao nhất trong hàng Thanh Văn đệ tử Phật; là người đã thoát khỏi luân hồi sinh tử; đoạn tận tham, sân, si; có tâm trí thanh tịnh và trong suốt.
Phật Pháp cơ bản🞄 19/5/2026
Kinh Hiền Nhân là bài kinh Đức Phật thuyết cho người cư sĩ tại gia về cách ứng xử sao cho lợi ích nhất và xứng đáng làm người trí trong đời.
Phật Pháp cơ bản 🞄 19/5/2026
Kinh Hiền Nhân là bài kinh Đức Phật thuyết cho người cư sĩ tại gia về cách ứng xử sao cho lợi ích nhất và xứng đáng làm người trí trong đời.
Phật Pháp cơ bản🞄 18/5/2026
Kinh Paritta là hệ thống các bài kinh có tính chất hộ trì và đem lại sự an lành cho người trì tụng.
Phật Pháp cơ bản 🞄 18/5/2026
Kinh Paritta là hệ thống các bài kinh có tính chất hộ trì và đem lại sự an lành cho người trì tụng.
Phật Pháp cơ bản🞄 15/5/2026
Tà kiến là nhận thức, hiểu biết sai lầm, không đúng với sự thật của mọi sự việc trên thế gian. Điều đó khiến chúng ta trở nên mê lầm, khổ đau trong luân hồi.
Phật Pháp cơ bản 🞄 15/5/2026
Tà kiến là nhận thức, hiểu biết sai lầm, không đúng với sự thật của mọi sự việc trên thế gian. Điều đó khiến chúng ta trở nên mê lầm, khổ đau trong luân hồi.
Phật Pháp cơ bản🞄 13/5/2026
Tam pháp ấn là khổ, vô thường, vô ngã. Vô minh khiến ta không hiểu vô thường (chấp mọi vật trường tồn), không hiểu vô ngã (tưởng rằng có cái “tôi”) nên ta đau khổ.
Phật Pháp cơ bản 🞄 13/5/2026
Tam pháp ấn là khổ, vô thường, vô ngã. Vô minh khiến ta không hiểu vô thường (chấp mọi vật trường tồn), không hiểu vô ngã (tưởng rằng có cái “tôi”) nên ta đau khổ.
Phật Pháp cơ bản🞄 10/5/2026
Vườn Lâm Tỳ Ni là nơi Đức Phật đản sinh, nằm tại quận Rupandehi (Nepal) - một trong tứ Thánh tích linh thiêng bậc nhất của Phật giáo.
Phật Pháp cơ bản 🞄 10/5/2026
Vườn Lâm Tỳ Ni là nơi Đức Phật đản sinh, nằm tại quận Rupandehi (Nepal) - một trong tứ Thánh tích linh thiêng bậc nhất của Phật giáo.
Phật Pháp cơ bản🞄 09/5/2026
"Bồ đề" nghĩa là giác ngộ. Tâm Bồ đề là tâm giác ngộ, là sự sáng tỏ, thấy được chân lý của cuộc đời. Đây là tâm căn bản của chúng sinh trên lộ trình đạt đến quả vị Phật.
Phật Pháp cơ bản 🞄 09/5/2026
"Bồ đề" nghĩa là giác ngộ. Tâm Bồ đề là tâm giác ngộ, là sự sáng tỏ, thấy được chân lý của cuộc đời. Đây là tâm căn bản của chúng sinh trên lộ trình đạt đến quả vị Phật.
Phật Pháp cơ bản🞄 06/5/2026
Tam thân Phật gồm: pháp thân, báo thân, ứng hóa thân. Pháp thân của Phật vô hình vô tướng, báo thân của Ngài có hình có tướng, ứng hóa thân là nhục thân của Đức Phật.
Phật Pháp cơ bản 🞄 06/5/2026
Tam thân Phật gồm: pháp thân, báo thân, ứng hóa thân. Pháp thân của Phật vô hình vô tướng, báo thân của Ngài có hình có tướng, ứng hóa thân là nhục thân của Đức Phật.
Phật Pháp cơ bản🞄 03/5/2026
Hoa sen trong Phật giáo mang 8 đặc tính cao quý. Đây là biểu tượng thanh khiết gắn liền với chư Phật, Bồ tát, thể hiện sự giải thoát giữa trần ai.
Phật Pháp cơ bản 🞄 03/5/2026
Hoa sen trong Phật giáo mang 8 đặc tính cao quý. Đây là biểu tượng thanh khiết gắn liền với chư Phật, Bồ tát, thể hiện sự giải thoát giữa trần ai.
Phật Pháp cơ bản🞄 28/4/2026
Kinh Thập Thiện là nền tảng căn bản cho mọi Pháp môn tu tập, giúp ta biết gieo hạt giống thiện lành bằng cách làm thanh tịnh mười nghiệp nơi thân, khẩu, ý.
Phật Pháp cơ bản 🞄 28/4/2026
Kinh Thập Thiện là nền tảng căn bản cho mọi Pháp môn tu tập, giúp ta biết gieo hạt giống thiện lành bằng cách làm thanh tịnh mười nghiệp nơi thân, khẩu, ý.
Phật Pháp cơ bản🞄 13/4/2026
Thân tứ đại được hợp bởi đất, nước, gió, lửa. Để không bị phiền não khi quá cưng chiều hay đọa đầy thân thể, nên quán thân bất tịnh, tư duy về sự khổ của thân,...
Phật Pháp cơ bản 🞄 13/4/2026
Thân tứ đại được hợp bởi đất, nước, gió, lửa. Để không bị phiền não khi quá cưng chiều hay đọa đầy thân thể, nên quán thân bất tịnh, tư duy về sự khổ của thân,...
Phật Pháp cơ bản🞄 12/4/2026
Thất Thánh tài (bảy tài sản của bậc Thánh) là bảy của báu vô giá thuộc về nội tâm, có được nhờ vào công đức tu hành và rèn luyện.
Phật Pháp cơ bản 🞄 12/4/2026
Thất Thánh tài (bảy tài sản của bậc Thánh) là bảy của báu vô giá thuộc về nội tâm, có được nhờ vào công đức tu hành và rèn luyện.
Phật Pháp cơ bản🞄 11/4/2026
Bát kỉnh Pháp là 8 điều cung kính mà Ni giới phải chấp nhận thọ trì mới được xuất gia. Nếu người nữ tinh tấn thực hành 8 Pháp này sẽ đắc Thánh quả A-la-hán.
Phật Pháp cơ bản 🞄 11/4/2026
Bát kỉnh Pháp là 8 điều cung kính mà Ni giới phải chấp nhận thọ trì mới được xuất gia. Nếu người nữ tinh tấn thực hành 8 Pháp này sẽ đắc Thánh quả A-la-hán.
Phật Pháp cơ bản🞄 11/4/2026
Vườn Lộc Uyển là nơi Đức Phật chuyển Pháp luân đầu tiên, đánh dấu sự ra đời của Tam Bảo - một trong bốn Thánh tích linh thiêng bậc nhất và vô lượng phước báu khi chiêm bái.
Phật Pháp cơ bản 🞄 11/4/2026
Vườn Lộc Uyển là nơi Đức Phật chuyển Pháp luân đầu tiên, đánh dấu sự ra đời của Tam Bảo - một trong bốn Thánh tích linh thiêng bậc nhất và vô lượng phước báu khi chiêm bái.
Phật Pháp cơ bản🞄 10/4/2026
Tăng là đoàn thể những người đệ tử Phật từ bỏ cuộc sống gia đình, cạo bỏ tóc và mặc y áo theo Đức Phật xuất gia tu hành.
Phật Pháp cơ bản 🞄 10/4/2026
Tăng là đoàn thể những người đệ tử Phật từ bỏ cuộc sống gia đình, cạo bỏ tóc và mặc y áo theo Đức Phật xuất gia tu hành.
Phật Pháp cơ bản🞄 05/4/2026
Niệm là nắm bắt, ghi nhớ, được chia thành 2 loại: chính niệm là sự nhớ nghĩ dẫn đến ly tham, sân, si; tà niệm là nhớ nghĩ về điều tà vạy, không chân chính.
Phật Pháp cơ bản 🞄 05/4/2026
Niệm là nắm bắt, ghi nhớ, được chia thành 2 loại: chính niệm là sự nhớ nghĩ dẫn đến ly tham, sân, si; tà niệm là nhớ nghĩ về điều tà vạy, không chân chính.
Phật Pháp cơ bản🞄 03/4/2026
Đền Đại Niết Bàn được coi là Thánh địa Phật giáo, vì gắn liền với sự kiện Đức Phật nhập Niết bàn. Đền nằm tại thành Câu Thi Na, bang Uttar Pradesh, Ấn Độ.
Phật Pháp cơ bản 🞄 03/4/2026
Đền Đại Niết Bàn được coi là Thánh địa Phật giáo, vì gắn liền với sự kiện Đức Phật nhập Niết bàn. Đền nằm tại thành Câu Thi Na, bang Uttar Pradesh, Ấn Độ.
Phật Pháp cơ bản🞄 01/4/2026
Từ bi là đem niềm vui, cứu khổ chúng sinh. Tâm từ bi sẽ mang lại 11 phúc báu cho mỗi người: Ngủ được an lạc, thức dậy được an lạc, không thấy các ác mộng,...
Phật Pháp cơ bản 🞄 01/4/2026
Từ bi là đem niềm vui, cứu khổ chúng sinh. Tâm từ bi sẽ mang lại 11 phúc báu cho mỗi người: Ngủ được an lạc, thức dậy được an lạc, không thấy các ác mộng,...
