Ngày 31/5/2026
6 lần xuất gia vì “miếng ăn”: Từ động cơ thấp kém đến hành trình đắc Thánh quả
Ngày 31/5/2026
Mục lục [Hiện]
Tỳ-kheo Cittahattha là một vị Trưởng lão đặc biệt trong Tích truyện Pháp Cú với hành trình 6 lần xuất gia rồi lại hoàn tục. Ban đầu, Ngài xuất gia chỉ vì mong cầu đồ ăn ngon ở tinh xá. Do ý chí không kiên định và bị ái dục thế gian lôi kéo, Ngài đã liên tục hoàn tục rồi lại xin đi tu.
Tuy nhiên, ở lần hoàn tục thứ 6, khoảnh khắc tận mắt chứng kiến hình ảnh người vợ đang nằm như “tử thi trương phình”, Ngài thấy được sự bất tịnh của thân xác và bừng tỉnh sâu sắc. Ngài dứt khoát quay trở lại Tăng đoàn, tinh tấn tu tập và xuất sắc chứng đắc Thánh quả A-la-hán. Câu chuyện chân thực này không chỉ phản ánh sức lôi kéo đáng sợ của ngũ dục, mà còn để lại minh chứng về lòng bao dung của đạo Phật.
Kính mời quý vị cùng khám phá hành trình chuyển hóa tâm thức vĩ đại này và đúc kết 3 bài học tu tập sâu sắc qua bài viết dưới đây, từ đó giúp mỗi chúng ta có thêm trí tuệ để vượt qua cám dỗ của ngũ dục, đoạn trừ ái luyến và sống một cuộc đời an lạc, tự tại!
Tỳ-kheo Cittahattha là ai?
Tỳ-kheo Cittahattha vốn là một chàng trai thuộc gia đình khá giả, khả kính sống ở thành Xá Vệ. Cái tên Cittahattha do các Thầy Tỳ-kheo đặt cho ông mang ý nghĩa là “người bị tâm sai sử”, bởi vì Cittahattha từng bị tham dục điều khiển, xin gia nhập vào Tăng đoàn nhưng lại hoàn tục đến 6 lần.
Tuy nhiên sau này, Ngài đã giác ngộ và tinh tấn tu tập. Từ một người bị dục vọng trói buộc, Ngài đã chuyển hóa ngoạn mục trở thành một vị Trưởng lão điều phục được tâm, chứng đắc Thánh quả A-la-hán và thành tựu các thần thông.
Cittahattha vốn là một chàng trai thuộc gia đình khá giả, khả kính sống ở thành Xá Vệ (ảnh minh hoạ)
Hành trình 7 lần ra vào Tăng đoàn và chứng Thánh quả của Tỳ-kheo Cittahattha
1. Cơ duyên xuất gia vì “miếng ăn”
Vào một ngày nọ, chàng trai (sau này là Tỳ-kheo Cittahattha) vào rừng kiếm con bò bị lạc. Giữa trưa, anh tìm thấy và đưa nó về bầy. Nhưng đói khát quá, anh vào tinh xá Kỳ Hoàn gặp các Tỳ-kheo rồi cúi chào và đứng cung kính một bên.
Thấy anh quá kiệt sức, các Tỳ-kheo chỉ thức ăn thừa trong bình, bảo anh lấy ăn (khi Phật còn hiện đời luôn luôn có cháo được cúng dường dồi dào cùng với nhiều thứ nước sốt và cà ri).
Chàng trai ăn uống no nê xong rửa tay, chào các Tỳ-kheo và hỏi:
- Thưa chư Tôn giả! Chắc hôm nay có gia chủ nào mới thỉnh cúng dường các Ngài phải không ạ?
Các Thầy Tỳ-kheo nói rằng:
- Không, cư sĩ ạ! Các Tỳ-kheo thường xuyên nhận được thức ăn như thế.
Cittahattha thấy rằng dù bản thân làm lụng vất vả liên tục ngày và đêm cũng chẳng mấy khi được thưởng thức món ăn thượng vị (cháo và cà ri) ngon như vậy. Trong khi các Tỳ-kheo, theo lời họ nói, thì vẫn thường được ăn liên miên.
Một ý nghĩ bỗng loé lên trong đầu anh ta:
- Thế tại sao ta vẫn sống ở đời cư sĩ nhỉ? Ta sẽ đi xuất gia.
Chàng trai (sau này là Tỳ-kheo Cittahattha) bỗng loé lên ý nghĩ sẽ đi xuất gia (ảnh minh hoạ)
2. Sáu lần rời bỏ Tăng đoàn - Cuộc lẩn quẩn trong vòng xoáy ngũ dục
Anh liền đến gặp các Tỳ-kheo xin xuất gia và được nhận vào Tăng đoàn. Sau khi làm tròn bổn phận chính và phụ, chỉ trong vài ngày được chia phần trong số phẩm vật cúng dường, anh béo tròn trịa và phương phi hẳn ra.
Thế nhưng, phải đi khất thực khi sống đời xuất gia, anh ta cảm thấy vất vả nên xin hoàn tục. Trở về nhà làm việc chỉ vài ngày, thân hình anh lại tiều tụy. Anh lại xuất gia, rồi bất mãn, rồi lại về nhà. Thời gian ở chung, anh hay giúp đỡ các Tỳ-kheo nên được các Thầy thương tình nên về nhà rồi xin tu trở lại cũng được chấp nhận. Cứ như thế anh ra vào Tăng đoàn đến sáu lần liên tiếp. Từ đó, các Tỳ-kheo đặt tên anh là Cittahattha, tức người bị tâm sai sử.
Tỳ-kheo Cittahattha xuất gia nhưng cảm thấy vất vả nên muốn hoàn tục (ảnh minh hoạ)
3. Sự kiện Cittahattha thức tỉnh ở lần hoàn tục thứ sáu
Khi hoàn tục lần thứ sáu, anh từ rừng trở về nhà mang theo một nông cụ. Cất nông cụ xong, anh bước vào phòng, lòng phân vân day dứt muốn khoác y trở lại. Lúc ấy, anh nhìn thấy người vợ đang mang thai nằm ngủ với quần áo tuột ra xộc xệch, nước miếng chảy nhễ nhại, miệng há hốc ngáy vang trời. Người vợ trông gớm ghiếc, chẳng khác nào một "tử thi trương phình". Hình ảnh này lập tức đánh thức anh, khiến anh bàng hoàng nhận ra thế gian này tất cả đều vô thường, khổ não; và bấy lâu nay mình thối tâm, nản chí đi tu rốt cuộc cũng chỉ vì luyến tiếc một cái "xác chết".
Cittahattha cảm thấy ghê sợ khi nhìn thấy người vợ như "tử thi trương phình" (ảnh minh hoạ)
4. Chứng quả Dự lưu trên đường tháo chạy
Cảm thấy vô cùng kinh hãi và ghê sợ trước sự bất tịnh của thế gian, Cittahattha vội vàng nắm viền chiếc y vàng, vừa quấn vào bụng vừa chạy ra khỏi nhà, mặc kệ tiếng kêu thất thanh của mẹ vợ.
Trên đường, Cittahattha ôn đi ôn lại câu: "Các pháp trong thế gian đều vô thường, trói buộc trong đau khổ", và anh chứng quả Dự lưu - tức là phá trừ thân kiến, nghi ngờ (Phật, Pháp, Tăng) và giới cấm thủ.
Cittahattha vội vàng nắm viền chiếc y vàng mặc kệ tiếng kêu thất thanh của mẹ vợ (ảnh minh hoạ)
5. Trở lại tinh xá và chứng đắc quả A La Hán
Ðến gặp các Tỳ-kheo, anh cúi chào và xin vào Tăng đoàn. Lần này anh bị từ chối quyết liệt:
- Không! Chúng tôi không thể nhận anh. Tại sao anh đi tu nữa? Ðầu anh cứng như cục đá mài.
Anh khẩn khoản:
- Chư Tôn giả! Hãy nhận con vào Tăng đoàn một lần nữa thôi!
Thấy được sự thành khẩn của anh, chư Tăng đã chấp thuận cho anh tiếp tục được gia nhập Tăng đoàn.
Và chỉ sau vài ngày, Cittahattha chứng quả A-la-hán cùng các thần thông. Thấy Cittahattha ở lại lâu, các Tỳ-kheo thắc mắc và được Cittahattha giải thích rằng: Trước đây, do còn quyến luyến thế gian nên Ngài rời bỏ Tăng đoàn, nay đã cắt hết mọi trói buộc nên không bỏ đi nữa. Các Tỳ-kheo không tin, thưa lại với Thế Tôn. Phật bảo:
- Ðúng vậy, các Tỳ-kheo! Ðệ tử của Ta khi tâm không kiên định, khi không biết pháp lành thì đi tu cứ hay về nhà. Nhưng bây giờ ông ta đã buông bỏ cả thiện và ác (tức đắc Thánh quả A-la-hán); tâm hoàn toàn thanh tịnh nên không bao giờ bỏ về nữa đâu.
Và Ngài nói Pháp Cú:
Ai tâm không an trú,
Không biết chân diệu pháp,
Tịnh tín bị rúng động,
Trí tuệ không viên thành.
Tâm không đầy tràn dục
Tâm không (bận) công phá,
Ðoạn tuyệt mọi thiện ác,
Kẻ tỉnh không sợ hãi.
Đức Phật chỉ dạy các Tỳ-kheo về Cittahattha (ảnh minh hoạ)
3 bài học sâu sắc từ sự kiện của Tỳ-kheo Cittahattha
1. Nhận diện sự trói buộc và "vị ngọt" nguy hiểm của ngũ dục
Chàng trai Cittahattha mong muốn xuất gia cũng chỉ để thoả mãn tâm thèm khát khẩu vị, ăn uống (thuộc một trong năm “món” dục). Tuy nhiên, trong lần thứ sáu trở về nhà, anh ta trông thấy người vợ đang nằm ngủ như “tử thi trương phình” và nhận ra bản thân cũng bị trói buộc vào ái dục mà khốn đốn, khổ đau và nhiều lần thối tâm nản chí cũng vì “xác chết” này.
- Sự nguy hại của ngũ dục: Ngũ dục vô cùng nguy hiểm vì nó có "vị ngọt" (khoái lạc), được Đức Phật ví như "giọt mật để trên lưỡi dao bén"; kẻ u mê vì thèm khát liếm giọt mật ấy mà chắc chắn chuốc lấy họa đứt lưỡi.
+ Mọi chúng sinh trên thế gian đều bị ngũ dục (tiền tài, sắc dục, danh vọng, ăn uống, ngủ nghỉ) dẫn dắt, chi phối. Nó được ví như trục xoay và chúng sinh phải chạy vòng quanh trục xoay này.
+ Dục vọng khiến chúng ta thối thất, trở nên sa đoạ và khiến chúng sinh trôi lăn trong nhiều kiếp luân hồi sinh tử khổ đau.
+ Sợi tơ ái dục, tham dục tuy rất mỏng manh, vô hình nhưng trói buộc và lôi kéo con người cực kỳ chặt chẽ. Sức mạnh của ái dục to lớn đến mức Đức Phật khẳng định trong kinh Tứ Thập Nhị Chương, nếu thế gian này có hai thứ ái dục to lớn như thế thì không một ai có thể tu hành được.
Xem thêm: Ngũ dục: 3 cách giảm trừ tham đắm dục lạc để sống đời tự tại, an nhiên
- Dẫn chứng kinh điển:
+ Trong kinh Đại Tập 12 - Bộ Bản Duyên, Đức Phật có dạy rằng:
Tai họa ngũ dục như dao bén,
Cũng như bình đẹp chứa độc dược,
Cần nên xa tránh như phân uế,
Tham lam luyến ái mất chánh tâm,
Nguyên nhân tiếp tục sinh các cõi,
Ái dục tăng trưởng chưa từng dứt.
+ Trong kinh Bát Đại Nhân Giác có ghi rằng:
Tham muốn nhiều là khổ,
Bao sinh tử nhọc nhằn,
Đều từ tham dục khởi,
Nếu ít muốn biết đủ, thân tâm được tự tại.
- Bài học:
+ Tất cả chúng sinh đều bị dục chi phối và phải học hiểu con đường chánh Pháp thì mới có thể đủ dũng lực, quyết tâm để đoạn trừ và không bị dính mắc ái dục nữa.
+ Tham dục giống như một cái cây có rễ bám sâu do con người đã thọ hưởng trong vô lượng kiếp. Do đó, người tu hành phải dùng "định" (tâm an trú) và "trí tuệ" để nhổ bật gốc rễ tham dục khỏi tâm mình.
Dục vọng khiến chúng ta thối thất, trở nên sa đọa (ảnh minh hoạ)
2. Thấu triệt bản chất vô thường, khổ đau và bất tịnh của cuộc đời
Sau khi nhìn thấy bộ dạng gớm ghê của vợ mình, Cittahattha nhận ra thế gian vô thường, khổ não; cũng như cảm thấy ghê sợ và rũ bỏ được sự đắm say trói buộc.
Bài học:
- Vô thường và khổ não là những sự thật hiển nhiên của thế gian.
- Cuộc sống con người rất ngắn ngủi, “trăm năm ngắn chẳng tày gang”, cái chết không hề hẹn trước và luôn trực chờ để cướp đi sinh mạng chúng ta. Cho nên, chúng ta phải thật thấu đáo; nhận ra được sự thật, bất tịnh, bất toàn của cuộc đời để thoát khỏi khổ đau.
Xem thêm: Vô thường – Sự thật cuộc đời giúp tâm được an lạc, đời bớt khổ đau
Chúng ta phải thấu triệt thế gian vốn vô thường, liên tục biến đổi (ảnh minh hoạ)
3. Sự dung chứa và khả năng chuyển hóa của đạo Phật
Cittahattha đã từng ra-vào Tăng đoàn bảy lần nhưng vẫn được các Tỳ-kheo đồng ý chấp thuận.
Bài học: Phật Pháp rộng mở như biển cả đón nhận trăm sông, dù sông nước trong hay đục nhưng khi hoà vào biển cả thì đều cùng vị mặn của biển. Bởi vậy, dù một người ban đầu đi tu vì động cơ thấp kém (như động cơ xuất gia chỉ vì được ăn cháo ngon của Cittahattha) nhưng nếu chân thật dấn thân vào Phật Pháp thì đều có khả năng chuyển hóa và trở thành con người cao quý.
Phật Pháp luôn rộng mở như biển cả đón nhận trăm sông (ảnh minh hoạ)
Trên đây là những phân tích của Thầy Thích Trúc Thái Minh về hành trình 7 lần xuất gia của Tỳ-kheo Cittahattha. Sự kiện này cũng chính là hồi chuông cảnh tỉnh sâu sắc về sự nguy hiểm của ngũ dục và ái luyến thế gian. Đồng thời, qua tấm gương của Tỳ-kheo Cittahattha, chúng ta thấy được sự vi diệu của Phật Pháp: Dù tâm trí từng bị vô minh che lấp, nhưng nhờ nhận ra được sự vô thường, bất tịnh của thân xác và có tâm nương tựa vào lòng từ bi rộng lớn của Tăng đoàn, Tỳ-kheo Cittahattha đã vươn lên khỏi vũng lầy ái dục để tỏa sáng như một đóa sen thanh khiết. Hy vọng qua 3 bài học đắt giá từ sự kiện trên, mỗi chúng ta sẽ có thêm ý chí, nghị lực để điều phục thân tâm, tinh tấn trên con đường tu tập tìm cầu sự an lạc, giải thoát rốt ráo.
Nhân vật Phật giáo🞄 31/5/2026
Tỳ-kheo Tissa từng gánh chịu quả báo toàn thân nổi mụn nhọt, lở loét hôi thối. Nhưng nhờ lòng từ bi của Đức Phật chiêu cảm, Ngài Tissa dần hồi phục, được tâm an tĩnh.
Nhân vật Phật giáo 🞄 31/5/2026
Tỳ-kheo Tissa từng gánh chịu quả báo toàn thân nổi mụn nhọt, lở loét hôi thối. Nhưng nhờ lòng từ bi của Đức Phật chiêu cảm, Ngài Tissa dần hồi phục, được tâm an tĩnh.
Nhân vật Phật giáo🞄 16/5/2026
Chattapani là một nam cư sĩ sống tại kinh đô nước Kosala do vua Ba Tư Nặc trị vì. Ông là người thông thạo Tam Tạng kinh điển và đã chứng được Nhị quả.
Nhân vật Phật giáo 🞄 16/5/2026
Chattapani là một nam cư sĩ sống tại kinh đô nước Kosala do vua Ba Tư Nặc trị vì. Ông là người thông thạo Tam Tạng kinh điển và đã chứng được Nhị quả.
Nhân vật Phật giáo🞄 16/5/2026
Thánh nữ cư sĩ (mẹ của thôn trưởng Matika) là người đã dùng thần thông hộ độ 61 vị Tỳ-kheo đắc quả A-la-hán. Sự kiện này mang lại 5 bài học giúp người tu tập làm chủ thân tâm, đạt hạnh phúc tuyệt đối.
Nhân vật Phật giáo 🞄 16/5/2026
Thánh nữ cư sĩ (mẹ của thôn trưởng Matika) là người đã dùng thần thông hộ độ 61 vị Tỳ-kheo đắc quả A-la-hán. Sự kiện này mang lại 5 bài học giúp người tu tập làm chủ thân tâm, đạt hạnh phúc tuyệt đối.
Bài viết Phật giáo🞄 16/5/2026
Khoảnh khắc Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ra đời, muôn hoa đua nở, muôn loài hạnh phúc. Bởi Ngài là một con người vô cùng đặc biệt, có đầy đủ tất cả các phẩm chất tốt đẹp, toàn diện trên mọi phương diện.
Bài viết Phật giáo 🞄 16/5/2026
Khoảnh khắc Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ra đời, muôn hoa đua nở, muôn loài hạnh phúc. Bởi Ngài là một con người vô cùng đặc biệt, có đầy đủ tất cả các phẩm chất tốt đẹp, toàn diện trên mọi phương diện.
Nhân vật Phật giáo🞄 15/5/2026
Thiền sư Ryokan là bậc tu hành sống đời thanh bần - vị Thiền sư nổi tiếng người Nhật Bản. Ngài đã cảm hóa một tên trộm nhờ lòng từ bi và vô ngã sâu sắc.
Nhân vật Phật giáo 🞄 15/5/2026
Thiền sư Ryokan là bậc tu hành sống đời thanh bần - vị Thiền sư nổi tiếng người Nhật Bản. Ngài đã cảm hóa một tên trộm nhờ lòng từ bi và vô ngã sâu sắc.
Bài viết Phật giáo🞄 15/4/2026
Nàng Sujata là vị Thánh nữ dâng cúng bát cháo sữa lên Đức Phật trước khi Ngài thành đạo. Sự cúng dường này được Đức Phật xưng tán là một trong hai sự cúng dường tối thượng.
Bài viết Phật giáo 🞄 15/4/2026
Nàng Sujata là vị Thánh nữ dâng cúng bát cháo sữa lên Đức Phật trước khi Ngài thành đạo. Sự cúng dường này được Đức Phật xưng tán là một trong hai sự cúng dường tối thượng.
Nhân vật Phật giáo🞄 02/4/2026
Đức Quán Thế Âm Bồ Tát là vị cổ Phật trong quá khứ, thị hiện thân Bồ Tát để trợ duyên giáo hóa chúng sinh.
Nhân vật Phật giáo 🞄 02/4/2026
Đức Quán Thế Âm Bồ Tát là vị cổ Phật trong quá khứ, thị hiện thân Bồ Tát để trợ duyên giáo hóa chúng sinh.
Nhân vật Phật giáo🞄 04/02/2026
Địa Tạng Vương Bồ Tát là vị giáo chủ cõi U Minh, với đại nguyện cứu chúng sinh thoát khỏi lục đạo luân hồi.
Nhân vật Phật giáo 🞄 04/02/2026
Địa Tạng Vương Bồ Tát là vị giáo chủ cõi U Minh, với đại nguyện cứu chúng sinh thoát khỏi lục đạo luân hồi.
Nhân vật Phật giáo🞄 18/12/2025
Vua Chuyển Luân Thánh Vương là vị vua thống lĩnh bốn châu thiên hạ gồm Đông Thắng Thần Châu, Nam Thiện Bộ Châu, Tây Ngưu Hóa Châu và Bắc Câu Lô Châu.
Nhân vật Phật giáo 🞄 18/12/2025
Vua Chuyển Luân Thánh Vương là vị vua thống lĩnh bốn châu thiên hạ gồm Đông Thắng Thần Châu, Nam Thiện Bộ Châu, Tây Ngưu Hóa Châu và Bắc Câu Lô Châu.
Nhân vật Phật giáo🞄 15/12/2025
Mahakala là một cư sĩ tại gia hiền thiện, đã chứng quả Thánh. Thế nhưng, ông lại bị vu oan là tên trộm cắp và bị đánh chết một cách thê lương, thảm thiết.
Nhân vật Phật giáo 🞄 15/12/2025
Mahakala là một cư sĩ tại gia hiền thiện, đã chứng quả Thánh. Thế nhưng, ông lại bị vu oan là tên trộm cắp và bị đánh chết một cách thê lương, thảm thiết.
Nhân vật Phật giáo🞄 15/12/2025
Đế Thích là vị vua trong cõi trời Lục Dục Thiên. Ngài cai quản trời 33 và trời Tứ Thiên Vương. Nhờ tạo nhiều phúc báu trong tiền kiếp nên Ngài được làm vua trời.
Nhân vật Phật giáo 🞄 15/12/2025
Đế Thích là vị vua trong cõi trời Lục Dục Thiên. Ngài cai quản trời 33 và trời Tứ Thiên Vương. Nhờ tạo nhiều phúc báu trong tiền kiếp nên Ngài được làm vua trời.
Nhân vật Phật giáo🞄 15/12/2025
Ngài An Thế Cao là người vô cùng tài giỏi, thấu rõ nhân duyên quá khứ. Ngài đã gặp lại những người có duyên trong tiền kiếp để giúp họ được khai ngộ.
Nhân vật Phật giáo 🞄 15/12/2025
Ngài An Thế Cao là người vô cùng tài giỏi, thấu rõ nhân duyên quá khứ. Ngài đã gặp lại những người có duyên trong tiền kiếp để giúp họ được khai ngộ.
Nhân vật Phật giáo🞄 12/12/2025
Câu chuyện về chú chim anh vũ - tiền thân của Đức Phật - là một minh chứng sống động về sự kiên trì, cố gắng hết mình để đem lại lợi ích thiết thực cho mọi người.
Nhân vật Phật giáo 🞄 12/12/2025
Câu chuyện về chú chim anh vũ - tiền thân của Đức Phật - là một minh chứng sống động về sự kiên trì, cố gắng hết mình để đem lại lợi ích thiết thực cho mọi người.
Nhân vật Phật giáo🞄 12/12/2025
Vua Ba Tư Nặc là quốc vương nước Kosala. Nhờ vâng lời Phật dạy, ông giảm béo thành công, đồng thời từ bỏ chấp thân, cắt tham dục, hướng tới trí tuệ để không khổ đau.
Nhân vật Phật giáo 🞄 12/12/2025
Vua Ba Tư Nặc là quốc vương nước Kosala. Nhờ vâng lời Phật dạy, ông giảm béo thành công, đồng thời từ bỏ chấp thân, cắt tham dục, hướng tới trí tuệ để không khổ đau.
Nhân vật Phật giáo🞄 01/12/2025
Thiền sư Kim Bích Phong là vị thiền sư lỗi lạc, tu tập buông bỏ mọi tham ái. Khi nhận ra tâm còn tham luyến bình bát bằng ngọc, Ngài liền đập vỡ và sau đó nhập định.
Nhân vật Phật giáo 🞄 01/12/2025
Thiền sư Kim Bích Phong là vị thiền sư lỗi lạc, tu tập buông bỏ mọi tham ái. Khi nhận ra tâm còn tham luyến bình bát bằng ngọc, Ngài liền đập vỡ và sau đó nhập định.
Nhân vật Phật giáo🞄 30/11/2025
Ông Tô Đông Pha là một vị quan thời nhà Tống, đặc biệt yêu thích Phật giáo. Trong sự nghiệp tu hành, ông Tô Đông Pha được Ngài Phật Ấn “thử tâm” hai lần, điều này đã giúp ông tỏ ngộ về bản thân.
Nhân vật Phật giáo 🞄 30/11/2025
Ông Tô Đông Pha là một vị quan thời nhà Tống, đặc biệt yêu thích Phật giáo. Trong sự nghiệp tu hành, ông Tô Đông Pha được Ngài Phật Ấn “thử tâm” hai lần, điều này đã giúp ông tỏ ngộ về bản thân.
Nhân vật Phật giáo🞄 27/11/2025
Vua Udena (hay Udayana, vua Ưu Điền) là vị quân vương của nước Vatsa - một trong 16 vương quốc hùng mạnh của Ấn Độ cổ, với kinh đô là thành phố Kosambi.
Nhân vật Phật giáo 🞄 27/11/2025
Vua Udena (hay Udayana, vua Ưu Điền) là vị quân vương của nước Vatsa - một trong 16 vương quốc hùng mạnh của Ấn Độ cổ, với kinh đô là thành phố Kosambi.
Nhân vật Phật giáo🞄 23/11/2025
Ngài Na Tiên là người đã dùng trí tuệ siêu phàm, vô song của mình để nhiếp phục vua Mi Lan Đà kiêu hùng bậc nhất và giúp chánh Pháp được hưng thịnh, xiển dương.
Nhân vật Phật giáo 🞄 23/11/2025
Ngài Na Tiên là người đã dùng trí tuệ siêu phàm, vô song của mình để nhiếp phục vua Mi Lan Đà kiêu hùng bậc nhất và giúp chánh Pháp được hưng thịnh, xiển dương.
Nhân vật Phật giáo🞄 16/11/2025
A Xà Thế là vị vua phạm tội giết cha, hại Phật. Nhưng nhờ lòng từ bi hóa độ của Như Lai mà vua A Xà Thế biết sám hối, giải thoát khỏi địa ngục khổ đau.
Nhân vật Phật giáo 🞄 16/11/2025
A Xà Thế là vị vua phạm tội giết cha, hại Phật. Nhưng nhờ lòng từ bi hóa độ của Như Lai mà vua A Xà Thế biết sám hối, giải thoát khỏi địa ngục khổ đau.
