Ngày 23/10/2026
Học từ con quạ: 2 bài học để làm chủ tâm và sống an yên
Ngày 23/10/2026
Mục lục [Hiện]
Trong đời sống hằng ngày, tâm trí chúng ta thường thiếu sự an định và chú tâm; khiến trí tuệ kém sáng suốt, không làm chủ được tâm mình. Từ đó, chúng ta dễ sinh ra phiền não và mệt mỏi.
Để giúp chúng ta biết quay về quan sát và làm chủ tâm, bài viết dưới đây sẽ gợi mở 2 bài học đơn giản từ cách uống nước của loài quạ dựa theo cuộc đối đáp giữa Đại đức Na-tiên và vua Mi-lan-đà trong kinh Mi Tiên Vấn Đáp. Những bài học này sẽ giúp chúng ta biết cách giữ tâm an định, vững vàng hơn trong cuộc sống và thu hút được những phẩm tính cao thượng cho mình.
Kính mời quý vị cùng đón đọc!
Bài học thứ nhất: Cách rèn luyện sự chú tâm để tâm an định, sáng suốt
1. Học cách quạ dùng mỏ hút nước
- Lời kinh: “Thứ nhất, con quạ mỗi lần uống nước, nó lấy cái mỏ như cái ống hút, hút nước lên; bậc hành giả tu tập phạm hạnh cũng y như thế, phải dùng “hướng tâm đúng”, “chú ý đúng” như cái ống hút để hút những phẩm tính cao thượng, những thiện pháp”.
- Liên hệ đời sống: Khi uống nước, con quạ sử dụng chiếc mỏ dài của mình như một chiếc ống hút. Nó cắm mỏ xuống, ngâm rồi hút nước lên để uống. Cũng vậy, chúng ta phải dùng sự hướng tâm và chú tâm của mình như cái ống hút, thu hút tất cả những phẩm tính cao thượng và thiện pháp về nơi tâm chúng ta.
2. Tầm quan trọng của sự hướng tâm và chú tâm trong cuộc sống
- Vai trò: Trong cuộc sống hàng ngày cũng như trong tu tập, việc hướng tâm và chú tâm là điều vô cùng cần thiết và quan trọng. Bởi nếu thiếu đi hai yếu tố này thì tâm chúng ta rất khó an định.
- Hình ảnh minh họa: Tâm chúng ta giống như ngọn lửa của cây nến. Nếu không có sự hướng tâm và chú tâm, thì “ngọn lửa ấy” sẽ bị gió thổi phiêu bạt từ này sang bên kia, khiến nhận thức của chúng ta bị lờ mờ, không được sáng tỏ.
- Dẫn chứng: Sự chú tâm mang lại một sức mạnh rất lớn trong thực tế. Trong lịch sử Việt Nam, ông Phạm Ngũ Lão - một tướng tài dưới thời nhà Trần - là một minh chứng điển hình cho sức mạnh này. Trong khi ngồi đan rổ bên đường, vì ông một lòng chú tâm suy nghĩ kế sách chống giặc nên không hay biết đùi của mình đã bị quân lính đâm chảy máu.
Sự hướng tâm và chú tâm là rất cần thiết trong cuộc sống cũng như trong tu tập, bởi nó giúp tâm chúng ta được an định (ảnh minh họa)
3. Ba cách rèn luyện sự hướng tâm và chú tâm đúng trong cuộc sống
3.1. Hướng nội thay vì hướng ngoại
- Hướng ngoại: Là thói quen hướng ra bên ngoài, được biểu hiện qua các việc như mắt nhòm ngó, tai hóng hớt chuyện thế gian,... Nếu hướng ra quan sát bên ngoài thì nhất khoát trần cảnh sẽ khiến chúng ta sinh phiền não, nội kết.
- Hướng nội: Là sự quay về quan sát và xem xét chính thân tâm mình (còn được gọi phản quan tự kỷ). Hướng nội sẽ giúp chúng ta đi sâu, thấy được và làm chủ nội tâm của chính mình. Chúng ta có thể thực hành bằng cách hướng về bốn nơi thân, thọ, tâm, pháp mà Đức Phật gọi là Tứ Niệm Xứ. Cụ thể như sau:
+ Quán thân: Tức nhớ tới hơi thở, sự bất tịnh, cấu tạo giả tạm, từng hành vi, cử động và sự vô thường, tan hoại của thân tứ đại; nhớ tới có ngày thân sẽ chết, trở thành một xác chết vô hồn, thối rữa.
+ Quán thọ: Pháp niệm thọ rất quan trọng trong Phật giáo, bởi chúng ta hoàn toàn bị các cảm thọ chi phối trong cuộc sống. “Thọ” tức là thọ nhận, cảm thọ; bao gồm:
(1) Khổ thọ: Trong khổ thọ có khổ trên thân (gọi là khổ) và khổ trong tâm (gọi là ưu).
(2) Lạc thọ: Trong lạc thọ có lạc trên thân (gọi là lạc) và lạc trong tâm (gọi là hỷ).
(3) Bất khổ bất lạc thọ (còn được gọi là “xả thọ”): Tức trạng thái không sướng và không khổ.
Chúng ta luôn tìm cầu lạc thọ, hỷ thọ và trốn chạy khổ thọ, ưu thọ. Nhưng một người tu học Phật phải nhận diện và dần làm chủ các cảm thọ này (giữa lạc thọ và khổ thọ, hỷ thọ và ưu thọ).
+ Quán tâm: Con người ai cũng có tâm, bởi nếu không có tâm thì chúng ta đã trở thành cái xác chết. Thế nhưng, chúng ta rất ít khi để ý đến tâm mình; mà tâm lại chính là chủ nhân sai xử, điều khiển hành động thiện - ác hàng ngày của chúng ta. Cho nên, chúng ta phải quay lại theo dõi các trạng thái của tâm: tâm còn tham, sân, si hay không; tâm đã quảng đại hay còn nhỏ hẹp; tâm được an định hay đang rối loạn;... Nhờ quán tâm như vậy, chúng ta sẽ nhận diện và dần dần làm chủ được tâm mình.
+ Quán pháp: Đức Phật dạy chúng ta về các pháp quán như:
(1) Quán về ngũ triền cái - năm thứ che mờ tâm trí, khiến chúng ta mất đi tính sáng suốt. Đó là tham lam, sân hận, nghi ngờ, thùy miên và trạo cử (tức sự lao xao, lăn tăn trong tâm).
(2) Quán về ngũ thủ uẩn (tức sắc uẩn, thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn và thức uẩn).
(3) Quán về 6 nội ngoại xứ - tức là lục căn, lục trần, lục thức (18 giới).
(4) Quán về thất giác chi - đó là niệm Pháp giác chi, trạch Pháp giác chi, tinh tấn giác chi, hỷ giác chi, khinh an giác chi, định giác chi, xả giác chi.
(5) Quán về Tứ thánh đế (khổ đế, tập đế, diệt đế và đạo đế).
Biết hướng nội, quay về quan sát thân tâm sẽ giúp người tu đi sâu, thấy được và làm chủ nội tâm của mình (ảnh minh họa)
3.2. Hướng thượng thay vì hướng hạ
- Hướng hạ: Là sự hướng tới thỏa mãn ngũ dục lục trần (tài sản, sắc đẹp, danh vị,...).
- Hướng thượng: Là việc hướng tới điều thiện lành, thanh cao, giải thoát (những phẩm tính cao quý).
3.3. Hướng tới viễn ly thay vì hướng tới chấp thủ
- Chấp thủ: Là thói quen nắm lấy, giữ lại và xem mọi thứ là của mình. Trong cuộc sống, phần lớn chúng ta thường có xu hướng bám chấp vào nhà cửa, người thân hay thậm chí là vật dụng nhỏ nhặt hằng ngày (như cái ghế, chiếc bàn…).
- Viễn ly: Có nghĩa là buông bỏ, rời xa. Bậc hành giả tu học Phật cần phải thường xuyên tư duy về sự buông xả (xả tâm).
Hành giả tu học Phật phải thường tư duy đến sự buông xả (ảnh minh họa)
4. Cách thu hút điều tốt đẹp cho bản thân
Nhà Phật có câu “Cảm ứng đạo giao nan tư nghì” - nghĩa là sự giao cảm của tâm khó có thể nghĩ bàn hết được. Tâm trí chúng ta có một nguyên lý hoạt động đặc biệt: Khi có sự hướng tâm và chú tâm đúng, nó sẽ thu hút tất cả phẩm tính cao thượng và những thiện pháp về với chúng ta. Đây chính là tính chất cảm ứng của tâm.
Chính vì vậy, nếu muốn có được những người bạn tốt thì trước hết chính ta phải tự rèn luyện để bản thân được tốt lên, hướng đến sự thanh cao. Khi đó, những người bạn tốt sẽ đến với chúng ta.
Để có người bạn tốt, chúng ta cần tự rèn luyện để bản thân tốt lên và sở hữu những phẩm tính thanh cao (ảnh minh họa)
Bài học thứ hai - Ghi nhớ và trân trọng ân đức Tam Bảo
1. Học cách quạ hút nước trọn vẹn chỉ trong một lần
- Lời kinh: “Thứ hai, con quạ hút nước là hút một lần thật nhiều, không hút thêm lần hai, nhưng không bị hộc nước, bị sặc nước bao giờ. Bậc hành giả cũng vậy, hút thật nhiều ân đức của Phật, ân đức của Pháp, ân đức của Tăng; rồi nhờ ân đức ấy bảo trợ để phát triển minh sát, thấy rõ ngũ uẩn là vô thường để chứng đắc tuệ giác”.
- Liên hệ đời sống: Chúng ta cần học tập tính này của quạ để bản thân “hút” trọn vẹn ân đức của Phật, Pháp, Tăng (Tam Bảo). Quả thật, lúc mới học Phật Pháp, chúng ta chưa biết đến ân đức của Tam Bảo. Tuy nhiên, khi thật tâm cảm nhận, ta sẽ thấy hạnh phúc nghẹn ngào vì nhận ra công ơn lớn lao và lòng từ vô lượng vô biên của Đức Phật thật khó báo đền trọn vẹn. Đúng như các vị Bồ tát từng nói ý rằng, dù có trải thân muôn vạn kiếp thì cũng không đủ đền đáp ơn của Phật.
>> Xem thêm: Tiền thân Đức Phật Thích Ca: Xả thân làm lợi ích chúng sinh
2. Hiểu đúng về việc niệm ân đức Tam Bảo
- Phân biệt: Niệm ân đức của Phật, Pháp, Tăng (Tam Bảo) khác với việc chỉ xưng đọc hồng danh.
- Dẫn chứng kinh điển: Trong kinh Tăng Chi Bộ, Đức Phật có dạy vị cư sĩ Ma-ha-nam về sáu Pháp tùy niệm: niệm Phật, Pháp, Tăng, giới, ý, thiên. Trong đó, 3 pháp niệm đầu tiên được Đức Phật dạy như sau:
(1) Tùy niệm Phật (Như Lai): Ông hãy tùy niệm Như Lai: “Ðây là Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn”.
(2) Tùy niệm Pháp: Ông hãy tùy niệm Pháp: “Khéo thuyết là pháp Thế Tôn thuyết giảng, thiết thực hiện tại, không có thời gian, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, do người trí tự mình giác hiểu”.
(3) Tùy niệm Tăng: Ông hãy tùy niệm Tăng: “Thiện hạnh là chúng đệ tử Thế Tôn, Trực hạnh là chúng đệ tử Thế Tôn, Ứng lý hạnh là chúng đệ tử Thế Tôn, Tịnh hạnh là chúng đệ tử Thế Tôn, tức là bốn đôi, tám vị. Chúng đệ tử này của Thế Tôn là đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được cúng dường, đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời”.
Tam Bảo là ruộng phước điền bậc nhất, là chỗ cứu độ cho tất cả chúng sinh (ảnh minh họa)
>> Xem thêm: Tam Bảo - Ruộng phúc màu mỡ ở thế gian
3. Lợi ích của việc niệm ân đức Tam Bảo
- Giúp tâm kiên định, xóa tan sợ hãi: Như trong bài kinh Đầu Lá Cờ, Đức Phật có khuyên các vị Tỳ-kheo ý rằng: Khi vào trong rừng, đến gốc cây hay lúc ở tại một căn nhà trống, nếu có run sợ đến mức lông tóc dựng ngược lên, thì hãy nhớ niệm đến ân đức của Đức Phật, giáo Pháp và chúng Tăng; nhờ vậy, thời sợ hãi, hoảng hốt sẽ không bao giờ khởi lên.
- Được tâm an định: Như trong kinh Tăng Chi Bộ có ghi: Này Ma-ha-nam, trong khi vị Thánh Đệ tử tùy niệm Tam Bảo (Như Lai, Pháp, Tăng), tâm không bị tham ám ảnh, không bị sân ám ảnh, không bị si ám ảnh. Tâm của vị ấy được chính trực nhờ duyên với Như Lai, Pháp, Tăng (Tam Bảo). Vị Thánh đệ tử, với tâm chính trực, có được nghĩa tín thọ, có được pháp tín thọ, có được hân hoan liên hệ đến pháp. Khi có hân hoan thì hỷ sinh; khi có hỷ, thân được khinh an; khi thân được khinh an, cảm giác được lạc thọ; khi có lạc thọ, tâm được định tĩnh.
- Được giác ngộ: Nhờ thường biết niệm ân đức của Phật, Pháp, Tăng, chúng ta sẽ phát triển để tu tập, hướng tới đạt được minh sát tuệ, thấy rõ sự vô thường của thân ngũ uẩn và chứng đắc trí tuệ giác ngộ.
Thường niệm ân đức Tam Bảo giúp ta phát triển để tu tập, hướng tới thấy được sự vô thường của thân và chứng đắc trí tuệ giác ngộ (ảnh minh họa)
4. Phương pháp niệm ân Tam Bảo đúng cách
Để thực sự niệm ân Tam Bảo, chúng ta phải thực hành và tu tập lòng biết ơn. Bởi vì nếu một người sống vô ơn, là kẻ vong ân bội nghĩa thì không thể niệm ân Tam Bảo được.
Chính vì thế, lòng biết ơn là một thiện tâm rất quan trọng, nên chúng ta phải gieo trồng hạt giống tâm biết ơn ấy thật sâu vào trong tâm mình. Đây chính là hạt giống thiện lành đặc biệt, giúp sinh ra tất cả mọi công đức và phước báu chân thật cho chúng ta.
>> Xem thêm: Biết ơn: Cách để được hỷ lạc, sống hạnh phúc từ những điều giản dị
Trên đây là những phân tích, chia sẻ của Thầy Thích Trúc Thái Minh về 2 bài học từ con quạ theo kinh Mi Tiên Vấn Đáp. Hy vọng rằng, qua bài viết này, quý vị sẽ biết chủ động định hướng sự tập trung vào những điều thanh cao, đồng thời vun bồi lòng biết ơn sâu sắc đối với Tam Bảo. Khi tâm được an định và hướng thiện, thì trí tuệ sẽ phát khởi và làm nền tảng vững chắc cho một cuộc sống an lạc và ý nghĩa.
Phật Pháp và đời sống🞄 22/10/2026
Thánh cầu là tìm kiếm điều không sinh, không già, tìm cầu sự bất tử, Niết bàn; trái lại, phi Thánh cầu là sự tham đắm, tìm cầu những điều bị sinh, già, bệnh, chết.
Phật Pháp và đời sống 🞄 22/10/2026
Thánh cầu là tìm kiếm điều không sinh, không già, tìm cầu sự bất tử, Niết bàn; trái lại, phi Thánh cầu là sự tham đắm, tìm cầu những điều bị sinh, già, bệnh, chết.
Phật Pháp và đời sống🞄 19/10/2026
Qua hình ảnh con đỉa, bài viết mang đến thông điệp về tinh thần kiên trì, giúp ta thêm bền bỉ khi theo đuổi mục tiêu chí thiện và lý tưởng tu tập trong cuộc sống.
Phật Pháp và đời sống 🞄 19/10/2026
Qua hình ảnh con đỉa, bài viết mang đến thông điệp về tinh thần kiên trì, giúp ta thêm bền bỉ khi theo đuổi mục tiêu chí thiện và lý tưởng tu tập trong cuộc sống.
Phật Pháp và đời sống🞄 19/10/2026
Lời thô ác là những lời nói chưa được tinh luyện, gây đau khổ cho mình và mọi người. Xa lìa nói thô ác được 8 phúc báu: được tin tưởng, yêu quý, không ai chê trách,...
Phật Pháp và đời sống 🞄 19/10/2026
Lời thô ác là những lời nói chưa được tinh luyện, gây đau khổ cho mình và mọi người. Xa lìa nói thô ác được 8 phúc báu: được tin tưởng, yêu quý, không ai chê trách,...
Phật Pháp và đời sống🞄 06/10/2026
Ba bài học trí tuệ từ đặc tính tự nhiên của con rắn sẽ giúp chúng ta biết cách bảo vệ và làm chủ bản thân, cũng như bình thản vượt qua biến động cuộc đời.
Phật Pháp và đời sống 🞄 06/10/2026
Ba bài học trí tuệ từ đặc tính tự nhiên của con rắn sẽ giúp chúng ta biết cách bảo vệ và làm chủ bản thân, cũng như bình thản vượt qua biến động cuộc đời.
Phật Pháp và đời sống🞄 28/9/2026
Khám phá 2 bài học từ loài chim cu qua kinh Mi Tiên Vấn Đáp: Quyết tâm dùng trí tuệ tiêu diệt “kẻ thù” vô minh và phòng hộ tâm trước phiền não cuộc sống.
Phật Pháp và đời sống 🞄 28/9/2026
Khám phá 2 bài học từ loài chim cu qua kinh Mi Tiên Vấn Đáp: Quyết tâm dùng trí tuệ tiêu diệt “kẻ thù” vô minh và phòng hộ tâm trước phiền não cuộc sống.
Phật Pháp và đời sống🞄 25/9/2026
Nói dối là nói sai sự thật, khiến bản thân và người xung quanh đau khổ. Xa lìa nói dối được 8 phúc báu thù thắng: được tin phục, kính mến, trí tuệ, an vui,...
Phật Pháp và đời sống 🞄 25/9/2026
Nói dối là nói sai sự thật, khiến bản thân và người xung quanh đau khổ. Xa lìa nói dối được 8 phúc báu thù thắng: được tin phục, kính mến, trí tuệ, an vui,...
Phật Pháp và đời sống🞄 20/9/2026
Nói thêu dệt là đơm đặt khiến sai lệch bản chất vấn đề, gây đổ vỡ, đau khổ. Chúng ta cần xa lìa lời nói thêu dệt, để được mọi người thương mến, có trí tuệ,...
Phật Pháp và đời sống 🞄 20/9/2026
Nói thêu dệt là đơm đặt khiến sai lệch bản chất vấn đề, gây đổ vỡ, đau khổ. Chúng ta cần xa lìa lời nói thêu dệt, để được mọi người thương mến, có trí tuệ,...
Phật Pháp và đời sống🞄 14/9/2026
2 vị Tỳ kheo sống không phóng dật, biết thiểu dục tri túc và đều đắc đạo. Sự kiện này sẽ giúp mỗi người rút ra bài học về sự tinh tấn, từ đó có thể hướng đến Thánh quả.
Phật Pháp và đời sống 🞄 14/9/2026
2 vị Tỳ kheo sống không phóng dật, biết thiểu dục tri túc và đều đắc đạo. Sự kiện này sẽ giúp mỗi người rút ra bài học về sự tinh tấn, từ đó có thể hướng đến Thánh quả.
Phật Pháp và đời sống🞄 14/9/2026
Học từ cái dù: Bí quyết dùng trí tuệ và giới đức làm “mái che” vững chắc cho nội tâm, giúp ngăn chặn phiền não, tà kiến và chuyển hóa “tâm bệnh” hiệu quả.
Phật Pháp và đời sống 🞄 14/9/2026
Học từ cái dù: Bí quyết dùng trí tuệ và giới đức làm “mái che” vững chắc cho nội tâm, giúp ngăn chặn phiền não, tà kiến và chuyển hóa “tâm bệnh” hiệu quả.
Phật Pháp và đời sống🞄 08/9/2026
Tu tập là quá trình nghe học giáo lý nhà Phật để hiểu lời dạy của Đức Phật; từ đó biết cách ứng dụng, thực hành giúp đời sống được tự tại, an nhiên hơn.
Phật Pháp và đời sống 🞄 08/9/2026
Tu tập là quá trình nghe học giáo lý nhà Phật để hiểu lời dạy của Đức Phật; từ đó biết cách ứng dụng, thực hành giúp đời sống được tự tại, an nhiên hơn.
Phật Pháp và đời sống🞄 03/9/2026
Tham dục là những ham muốn của chúng ta về ngũ dục lạc ở trần gian. Bản chất của ham muốn này là sự thiêu đốt, từ đó dẫn chúng ta tới chỗ đau khổ.
Phật Pháp và đời sống 🞄 03/9/2026
Tham dục là những ham muốn của chúng ta về ngũ dục lạc ở trần gian. Bản chất của ham muốn này là sự thiêu đốt, từ đó dẫn chúng ta tới chỗ đau khổ.
Phật Pháp và đời sống🞄 13/7/2026
Mâu thuẫn gia đình xuất phát từ khoảng cách thế hệ, sự bám chấp vào cái “tôi” ích kỷ và những nhân bất thiện đã gieo trong quá khứ.
Phật Pháp và đời sống 🞄 13/7/2026
Mâu thuẫn gia đình xuất phát từ khoảng cách thế hệ, sự bám chấp vào cái “tôi” ích kỷ và những nhân bất thiện đã gieo trong quá khứ.
Phật Pháp và đời sống🞄 24/6/2026
Theo góc nhìn đạo Phật, nỗi sợ ma, hay sợ bóng tối là một cảm thọ sinh ra trong tâm khiến chúng ta phát sinh những tưởng tượng ma quỷ.
Phật Pháp và đời sống 🞄 24/6/2026
Theo góc nhìn đạo Phật, nỗi sợ ma, hay sợ bóng tối là một cảm thọ sinh ra trong tâm khiến chúng ta phát sinh những tưởng tượng ma quỷ.
Phật Pháp và đời sống🞄 22/6/2026
Không trộm cắp chỉ hành vi không lấy đồ của người nếu không được họ đồng ý. Nhờ thực hành tâm này, ta sẽ nhận được sự yêu quý, tán thán của mọi người.
Phật Pháp và đời sống 🞄 22/6/2026
Không trộm cắp chỉ hành vi không lấy đồ của người nếu không được họ đồng ý. Nhờ thực hành tâm này, ta sẽ nhận được sự yêu quý, tán thán của mọi người.
Phật Pháp và đời sống🞄 20/6/2026
Phước báu đem lại cho ta nhiều sự tốt đẹp, may mắn trong cuộc sống. Để tạo phước báu mỗi ngày, ta nên tu học Phật Pháp, nuôi dưỡng tâm cung kính,..
Phật Pháp và đời sống 🞄 20/6/2026
Phước báu đem lại cho ta nhiều sự tốt đẹp, may mắn trong cuộc sống. Để tạo phước báu mỗi ngày, ta nên tu học Phật Pháp, nuôi dưỡng tâm cung kính,..
Bài viết Phật giáo🞄 18/6/2026
Các gia đình thường chuẩn bị mâm cúng Tết Đoan Ngọ để bày tỏ lòng thành dâng lên cúng Phật, các vị Thần linh và gia tiên.
Bài viết Phật giáo 🞄 18/6/2026
Các gia đình thường chuẩn bị mâm cúng Tết Đoan Ngọ để bày tỏ lòng thành dâng lên cúng Phật, các vị Thần linh và gia tiên.
Phật Pháp và đời sống🞄 13/6/2026
Hổ thẹn là nguồn tâm cần có đối với mỗi người. Khi biết hổ thẹn với tâm xấu, chúng ta sẽ biết quay lại sửa mình, quyết từ bỏ lỗi lầm để không bao giờ tái phạm.
Phật Pháp và đời sống 🞄 13/6/2026
Hổ thẹn là nguồn tâm cần có đối với mỗi người. Khi biết hổ thẹn với tâm xấu, chúng ta sẽ biết quay lại sửa mình, quyết từ bỏ lỗi lầm để không bao giờ tái phạm.
Phật Pháp và đời sống🞄 09/6/2026
Nhiều người xem ngày lành tháng tốt để buôn bán, cưới xin, xây nhà,... được suôn sẻ. Nhưng theo quan điểm đạo Phật, chọn ngày giờ không đem lại may mắn.
Phật Pháp và đời sống 🞄 09/6/2026
Nhiều người xem ngày lành tháng tốt để buôn bán, cưới xin, xây nhà,... được suôn sẻ. Nhưng theo quan điểm đạo Phật, chọn ngày giờ không đem lại may mắn.
Phật Pháp và đời sống🞄 04/6/2026
Tâm đố kỵ là tâm bất thiện, khiến chúng ta phải mệt mỏi, đau khổ, khó chịu. Để chuyển hoá tâm này, nên thực tập khen ngợi, giúp đỡ những người giỏi hơn mình,...
Phật Pháp và đời sống 🞄 04/6/2026
Tâm đố kỵ là tâm bất thiện, khiến chúng ta phải mệt mỏi, đau khổ, khó chịu. Để chuyển hoá tâm này, nên thực tập khen ngợi, giúp đỡ những người giỏi hơn mình,...
