Tôn giả Xá Lợi Phất và Tôn giả Mục Kiều Liên: Nhân duyên tiền kiếp để trở thành các bậc đại đệ tử
03/10/2025
Để đủ nhân duyên trở thành đại đệ tử của Đức Phật trong kiếp này, Tôn giả Xá Lợi Phất và Tôn giả Mục Kiều Liên đã cùng lập lời nguyện trong quá khứ.
03/10/2025
Mục lục [Ẩn]
Vào thời Đức Phật, Tôn giả Xá Lợi Phất và Tôn giả Mục Kiều Liên là hai vị Tướng quân chính Pháp, đồng thời cũng là bậc trưởng thượng trong Tăng đoàn. Dù xuất gia sau, nhưng với phẩm hạnh và trí tuệ siêu việt, hai vị Tôn giả được Đức Phật tin tưởng và suy cử làm những vị đại đệ tử hàng đầu, giữ vai trò lãnh đạo Tăng chúng. Hai tôn giả cũng có công đức rất lớn trong việc trợ duyên cho Đức Phật dẫn dắt Tăng đoàn, hoằng dương Phật Pháp, phổ độ quần sinh.
Để kiếp này có nhân duyên trở thành những bậc đại đệ tử cao quý như vậy, trong tiền kiếp, Tôn giả Xá Lợi Phất và Tôn giả Mục Kiều Liên đã cùng nhau lập lời nguyện. Điều này được ghi lại trong bộ kinh “Tích Truyện Pháp Cú”, tập 1, Phẩm Song Yếu.
Để cùng tìm hiểu sâu hơn về xuất thân, sự thành tựu đạo quả và nhân duyên về lời nguyện trong tiền kiếp, kính mời quý vị cùng theo dõi bài viết dưới đây!
Xuất thân của Tôn giả Xá Lợi Phất và Tôn giả Mục Kiều Liên
Tôn giả Xá Lợi Phất và Tôn giả Mục Kiều Liên đều xuất thân từ dòng dõi Bà-la-môn giàu có. Theo “Tích truyện Pháp Cú” ghi chép: Trước khi Đức Phật xuất thế, có hai ngôi làng Bà La Môn gần thành Vương Xá tên là Upatissa và Kolita. Một hôm, bà Rùpasāri - vợ một vị Bà La Môn ở làng Upatissa - biết mình thọ thai; cùng ngày đó, vợ của Bà-la-môn Moggalī ở làng Kolita cũng hay tin mang thai. Người ta truyền rằng suốt bảy thế hệ, hai gia đình này đã gắn bó thân hữu chặt chẽ. Họ đã cùng tổ chức lễ “Bảo thai” cầu nguyện cho thai nhi được bình an. Đứa trẻ sinh ra tại làng Upatissa được đặt tên là Upatissa (sau này là Tôn giả Xá Lợi Phất); còn đứa trẻ sinh ra tại làng Kolita được đặt tên là Kolita (sau này là Tôn giả Mục Kiều Liên).
Tôn giả Xá Lợi Phất và Tôn giả Mục Kiều Liên đều xuất thân từ dòng dõi Bà La Môn giàu có (ảnh minh họa)
Khi trưởng thành, cả hai đều nổi tiếng tài năng xuất chúng, tinh thông nhiều ngành học thuật và xảo thuật đương thời. Mỗi lần Upatissa du ngoạn, có năm trăm kiệu vàng hộ tống; còn mỗi lần Kolita xuất hành, có năm trăm cỗ xe ngựa thuần chủng đi theo. Mỗi người đều có năm trăm gia nhân hầu cận.
Một năm nọ, trong dịp dự lễ hội Đỉnh Núi tại Vương Xá, Upatissa và Kolita không còn cảm xúc vui mừng hay xúc động như những lần trước, cũng không còn bố thí khi được thỉnh cầu.
Lúc đó, cả hai cùng tự vấn: “Tại sao chúng ta lại xem những thứ này? Trước khi một trăm năm trôi qua, tất cả những người này sẽ mất đi và không còn ai trông thấy họ nữa. Tốt hơn chúng ta nên đi tìm con đường giải thoát”. Từ đó, cả hai quyết chí rời bỏ thế gian, cùng nhau tìm đạo giải thoát.
Hành trình tìm thầy học đạo và chứng đắc đạo quả
Sau đó, cả hai cùng xuất gia, theo học Thầy Sanjaya - một vị du sĩ khổ hạnh thời bấy giờ. Thế nhưng, chỉ ít ngày, trí tuệ và sự thông hiểu của họ vượt ngoài khả năng giảng dạy của Sanjaya. Nhận thấy ở lại cũng chỉ uổng phí thời gian, cả hai quyết chí ra đi, tìm một bậc minh sư chỉ bày con đường giải thoát. Họ cùng giao ước với nhau; nếu một trong hai người đạt đến sự bất tử trước thì báo cho người còn lại.
Tôn giả Xá Lợi Phất và Tôn giả Mục Kiều Liên gặp Thầy Sanjaya để xin xuất gia (ảnh minh họa)
Một hôm, sau bữa sáng, Upatissa đến khu ẩn dật của những du sĩ khổ hạnh. Tại đó, ông gặp Trưởng lão Ác Bệ đắp y, ôm bình bát đi khất thực. Trong lòng Upatissa dâng lên niềm kinh ngạc lẫn thán phục. Upatissa thưa với Trưởng lão Ác Bệ rằng:
- Thưa hiền hữu, các căn của Ngài thật thanh tịnh, nước da của Ngài thật sáng bóng và trong trẻo. Vì ai, thưa hiền hữu, Ngài đã từ bỏ thế gian? Ai là thầy của Ngài? Và Ngài truyền bá giáo lý của ai?
Trưởng lão Ác Bệ nói:
- Này hiền hữu! Tôi chỉ là một sơ cơ, tôi đi tu chưa bao lâu, tôi mới đến với Pháp và luật này, ngay bây giờ tôi không có nhiều lời để thuyết Pháp.
Lúc đó, Upatissa mong cầu được nghe Trưởng lão chỉ dạy, chàng nói:
“Hãy nói ít hoặc nhiều,
Nhưng nói điều cốt yếu,
Tôi chỉ cần cốt yếu,
Sao phải thốt nhiều lời”.
Để trả lời, Trưởng lão đọc dòng đầu của kệ Pháp Cú:
“Tất cả pháp từ nhân duyên sanh,
Nhân duyên ấy, Như Lai đã chỉ”.
Ngay dòng đầu tiên, Upatissa đắc quả Dự lưu, thấu suốt ý nghĩa bằng cả một ngàn cách. Khi Upatissa đạt quả vị ấy, Trưởng lão đọc tiếp dòng thứ hai:
“Và cũng dạy thế nào chấm dứt.
Ðây, giáo huấn của Ðại Sa Môn”.
Lúc ấy, Upatissa không chứng được quả vị cao hơn, chàng tự nhủ hẳn phải có nguyên do. Chàng bạch với Trưởng lão, tha thiết muốn biết Đấng Đạo Sư hiện đang ngụ nơi đâu. Hay tin Đức Phật đang ngụ tại Trúc Lâm tịnh xá, Upatissa xin phép trở về, tìm gặp người bạn Kolita để báo tin, thực hiện lời giao ước năm xưa.
Khi gặp Kolita, Upatissa đọc bài kệ Pháp Cú mà Tôn giả Ác Bệ đã thuyết giảng. Lời kệ vừa dứt, Kolita chứng quả Dự lưu. Sau đó, Upatissa nhớ đến vị thầy dạy đạo năm xưa. Cả hai quyết định tìm đến, thuyết phục thầy cùng đến gặp Đấng Đạo Sư. Tuy nhiên, vị thầy không đồng ý.
Hai người liền rời đi và đến gặp Đức Phật. Họ đảnh lễ Phật, cung kính ngồi xuống một bên và thưa thỉnh:
- Bạch Thế Tôn, chúng con xin được thu nhận vào Tăng đoàn theo Phật, chúng con xin quy y và xuất gia.
Ðức Phật bảo:
- Hãy đến Tỳ-kheo! Pháp sẽ được thuyết, hãy sống đời phạm hạnh cho đến lúc lâm chung để mọi đau khổ dứt hẳn.
Ngay tức khắc, nhờ thần thông và công đức, hai người tự nhiên có đủ y bát, trở thành những vị Tỳ kheo Trưởng lão 100 hạ lạp. Đến ngày thứ bảy sau khi gia nhập Tăng đoàn, Tôn giả Mục Kiều Liên ngụ gần làng Kallavàla thuộc vương quốc Ma Kiệt Đà, tu tập thiền định và rơi vào trạng thái hôn trầm rã rượi. Tôn giả được Đức Phật đánh thức, áp dụng đề mục quán về tứ đại mà Đức Phật chỉ dạy, thành tựu thiền định dẫn đến ba quả vị cao hơn và đạt được cứu cánh của trí tuệ Ba La Mật của bậc đại đệ tử.
Tôn giả Mục Kiều Liên thiền định, áp dụng đề mục quán mà Đức Phật chỉ dạy (ảnh minh họa)
Còn Tôn giả Xá Lợi Phất, chỉ trong hai tuần lễ ở với Đức Phật, từ ngày được thu nhận vào Tăng đoàn, đã đạt được cứu cánh của trí tuệ Ba La Mật của bậc đại đệ tử sau khi nghe bài kinh Vedanà pariggaha và chú tâm vào đó.
Đặc biệt, Tôn giả Xá Lợi Phất và Tôn giả Mục Kiều Liên được Đức Phật trao địa vị lãnh chúng, tôn xưng là Tướng quân chính Pháp. Chính vì điều này, trong hàng Tỳ Kheo chưa đắc Thánh quả - có người khởi tâm nghi ngờ, cho rằng Đức Phật thiên vị; bởi hai Tôn giả xuất gia sau năm anh em ông Kiều Trần Như, Ngài Da Xá, Ngài Ca Diếp,...
Khi đó, Đức Phật kể về lời nguyện tiền kiếp của Tôn giả Xá Lợi Phất và Tôn giả Mục Kiều Liên, để đủ nhân duyên kiếp này trở thành các bậc đại đệ tử.
Lời nguyện tiền kiếp giúp trở thành vị đại đệ tử của Đức Phật
Trong một a tăng kỳ kiếp thêm một trăm nghìn kiếp quá khứ, Tôn giả Xá Lợi Phất tái sinh vào một gia đình Bà La Môn giàu có - là ông hoàng tên Sarada. Còn Tôn giả Mục Kiều Liên ra đời trong gia đình trưởng giả giàu sang, tên là Sirivaddha. Từ thuở nhỏ, hai người đã kết thành tri kỷ, gắn bó thân thiết.
Một hôm, Sarada khởi lên ý nguyện gia nhập Tăng đoàn, tìm con đường giải thoát. Anh đến gặp Sirivaddha và ngỏ ý muốn bạn đi cùng. Tuy nhiên, Sirivaddha đã từ chối. Mặc dù vậy, Sarada vẫn kiên định với quyết tâm của mình. Sarada bố thí rộng rãi cho người nghèo khổ, du sĩ và ăn mày; sau đó đi vào chân núi, sống đời ẩn sĩ. Ban đầu chỉ có một vài người theo,... và dần dần số ẩn sĩ bện tóc theo Sarada tăng lên, cuối cùng có tới 74.000 vị, cùng tu tập theo con đường mà Sarada đã chọn.
Thời ấy, Phật Anomadassì xuất hiện ở đời. Khi bình minh vừa ló dạng, sau khi xuất định đại bi, Ngài quan sát thế gian, thấy Sarada và nhận ra rằng: “Hôm nay, khi Ta đến gặp ẩn sĩ Sarada, sẽ có một buổi đại thuyết Pháp. Sarada sẽ lập nguyện đạt đến địa vị Ðại đệ tử, và bạn ông ta, trưởng giả Sirivaddha sẽ lập nguyện đạt địa vị Ðại đệ tử thứ hai. Cuối bài thuyết Pháp, bảy mươi bốn ngàn ẩn sĩ bện tóc nương học sẽ chứng quả A La Hán. Vì vậy, Ta phải đến đó”.
Sau đó, Đức Phật hiện thân trước Sarada. Trước ánh sáng uy nghi của Đức Phật, Sarada năm vóc đảnh lễ, sửa soạn chỗ ngồi dâng Đức Phật và chọn chỗ thích hợp, kính cẩn ngồi xuống một bên.
Sarada cung kính đối trước Đức Thế Tôn (ảnh minh họa)
Trong thời gian Đức Phật ngụ ở đó, Sarada cùng các môn đệ cúng dường các loại trái cây hảo hạng; lọc nước dâng lên cúng Phật; kết nệm hoa, sửa soạn chỗ ngồi thỉnh Phật và Tăng chúng. Khi Đức Phật an tọa, Sarada lấy một lọng hoa lớn che đầu Như Lai suốt bảy ngày, từ đó, tìm được niềm vui và hạnh phúc sung mãn.
Sau khi Đức Phật xuất định, Ngài bảo với vị đại đệ tử - Trưởng lão Nisabha hãy hồi hướng công đức cho những ẩn sĩ đã dâng cúng hoa và chỗ ngồi; Đồng thời, Ngài bảo với vị đại đệ tử thứ hai - Trưởng lão Anoma hãy thuyết Pháp cho các Tỳ Kheo nghe. Dù hai đại đệ tử thuyết Pháp, nhưng không một Tỳ Kheo nào đạt được Pháp nhãn thanh tịnh. Bấy giờ, Đức Phật liền thuyết Pháp. Bài giảng kết thúc, 74.000 ẩn sĩ bện tóc đều đắc quả A La Hán, ngoại trừ Sarada. Điều này được lý giải là do trong lúc Đức Phật thuyết Pháp, Sarada mải chú ý đến vị đại đệ tử của Đức Phật nên chưa chứng đạt.
Mặc dù vậy, Sarada vẫn đảnh lễ và bạch Thế Tôn, hỏi về danh hiệu trong giáo đoàn của vị Tỳ kheo ngồi cạnh Đức Phật. Khi biết vị Tỳ Kheo ấy là đại đệ tử trong Tăng đoàn, đạt đến tột đỉnh của trí tuệ Ba La Mật của bậc đại đệ tử; Sarada bạch với Đức Phật:
- Bạch Thế Tôn! Ở đây, trong bảy ngày con đã đứng cầm lọng hoa che Ngài, bằng cách ấy dâng vinh dự lên Ngài. Quả báo của công đức này, con không mong cầu đời sau làm Ðế Thích hay Phạm Thiên, nhưng trong tương lai, con nguyện được trở thành đại đệ tử của một Đức Phật, giống như Trưởng lão Nisabha hiện tại.
Lúc này, Đức Phật nói rằng:
- Ước nguyện này của ông sẽ không viển vông. Cuối một a tăng kỳ kiếp cộng thêm một trăm ngàn kiếp nữa, Phật Gotama sẽ xuất hiện trên thế gian. Mẹ của Ngài là hoàng hậu Mahà màya, cha Ngài là vua Shudhodana, con Ngài là Ràhula, thị giả Ngài là Ananda, và đại đệ tử thứ hai của Ngài là Moggallàna (chính là Tôn giả Mục Kiều Liên), và ông sẽ là đại đệ tử nguyên soái của niềm tin, và tên ông là Sàriputta (chính là Tôn giả Xá Lợi Phất).
Và Ngài liền thọ ký cho Sarada.
Sarada tìm gặp lại người bạn Sirivaddha, kể về ước nguyện trở thành vị đại đệ tử của Đức Phật Gotama và khuyên bạn cũng nên ước nguyện trở thành vị đại đệ tử thứ hai trong giáo đoàn.
Nhờ sự giúp đỡ của Sarada, trong bảy ngày, Sirivaddha cúng dường Đức Thế Tôn những phẩm vật dồi dào. Buổi lễ cúng dường viên mãn, Sirivaddha bạch Thế Tôn:
- Bạch Thế Tôn, bạn con, ẩn sĩ Sarada ước nguyện trở thành đại đệ tử của một vị Phật. Con cũng nguyện xin trở thành vị đại đệ tử thứ hai của vị Phật ấy.
Sau đó, Đức Thế Tôn quán sát tương lai và nhận thấy chàng sẽ viên mãn ước nguyện. Ngài bèn thọ ký cho Sirivaddha.
Đức Phật kết luận: Này các Tỳ-kheo! Ðây là ước nguyện của các đệ tử Ta lúc ấy. Họ đã thọ nhận đúng với ước nguyện của họ. Khi Ta ban bố một điều gì, Ta không thiên vị người nào.
Qua đây, chúng ta có thể thấy rằng, mọi việc trên thế gian đều có nhân - duyên - quả. Nhân quả là có thật; gieo nhân rồi khi đủ duyên sẽ trổ quả (có khi gieo nhân hôm nay nhưng phải trải qua trăm ngàn kiếp mới thành). Thấu hiểu điều này, chúng ta phải tu tập để thấy được chân lý của cuộc đời, từ đó dứt trừ phiền não, khổ đau - đó là lý tưởng mà Phật Pháp đem lại.
Trên đây là những chia sẻ của Thầy Thích Trúc Thái Minh về nhân duyên trở thành các vị đại đệ tử của Tôn giả Xá Lợi Phất và Tôn giả Mục Kiều Liên. Mong rằng, qua bài viết trên, chúng ta hiểu hơn về cuộc đời và hạnh nguyện cao cả của các Ngài. Từ đó tăng trưởng niềm kính tín đối với Tam Bảo, phát nguyện tinh tấn tu học để có được hạnh phúc, an lạc trong cuộc sống; cao hơn là hướng tới quả vị Vô thượng Bồ đề như tấm gương của Đức Phật và các vị Thánh.
Nhân vật Phật giáo🞄 16/11/2025
A Xà Thế là vị vua phạm tội giết cha, hại Phật. Nhưng nhờ lòng từ bi hóa độ của Như Lai mà vua A Xà Thế biết sám hối, giải thoát khỏi địa ngục khổ đau.
Nhân vật Phật giáo 🞄 16/11/2025
A Xà Thế là vị vua phạm tội giết cha, hại Phật. Nhưng nhờ lòng từ bi hóa độ của Như Lai mà vua A Xà Thế biết sám hối, giải thoát khỏi địa ngục khổ đau.
Nhân vật Phật giáo🞄 15/11/2025
Thiền sư Khuy Cơ là vị thiền sư có nhân duyên xuất gia đặc biệt. Thời tại gia, Ngài được hưởng sung sướng, nên khi vua hạ lệnh cho Ngài đi tu, Ngài yêu cầu phải có ba xe theo: xe rượu, xe thịt, xe gái đẹp,...
Nhân vật Phật giáo 🞄 15/11/2025
Thiền sư Khuy Cơ là vị thiền sư có nhân duyên xuất gia đặc biệt. Thời tại gia, Ngài được hưởng sung sướng, nên khi vua hạ lệnh cho Ngài đi tu, Ngài yêu cầu phải có ba xe theo: xe rượu, xe thịt, xe gái đẹp,...
Nhân vật Phật giáo🞄 15/11/2025
Thiền sư Hương Nghiêm Trí Nhàn là vị thiền sư có nhân duyên ngộ đạo rất đặc biệt. Khi nghe tiếng sỏi văng vào gốc tre, Ngài ngộ ra sự “nghèo” trong tâm (đó là khi tâm sạch trơn, không nắm giữ,...).
Nhân vật Phật giáo 🞄 15/11/2025
Thiền sư Hương Nghiêm Trí Nhàn là vị thiền sư có nhân duyên ngộ đạo rất đặc biệt. Khi nghe tiếng sỏi văng vào gốc tre, Ngài ngộ ra sự “nghèo” trong tâm (đó là khi tâm sạch trơn, không nắm giữ,...).
Nhân vật Phật giáo🞄 13/11/2025
Vua Mi Lan Đà là vị đế vương đã từng bức bách các Sa-môn bởi trí biện luận sắc bén. Nhưng nhờ có cuộc vấn đáp với Ngài Na Tiên mà vua được khai ngộ, trở thành người hộ trì Phật Pháp.
Nhân vật Phật giáo 🞄 13/11/2025
Vua Mi Lan Đà là vị đế vương đã từng bức bách các Sa-môn bởi trí biện luận sắc bén. Nhưng nhờ có cuộc vấn đáp với Ngài Na Tiên mà vua được khai ngộ, trở thành người hộ trì Phật Pháp.
Nhân vật Phật giáo🞄 07/11/2025
Đức Phật từ chối tấm y của di mẫu Kiều Đàm Di dâng cúng. Bởi Ngài muốn bà cúng dường chư Tăng, để kết duyên lành với Tam Bảo và hưởng phúc báu trong mai sau.
Nhân vật Phật giáo 🞄 07/11/2025
Đức Phật từ chối tấm y của di mẫu Kiều Đàm Di dâng cúng. Bởi Ngài muốn bà cúng dường chư Tăng, để kết duyên lành với Tam Bảo và hưởng phúc báu trong mai sau.
Nhân vật Phật giáo🞄 04/11/2025
Thiên Ma Ba Tuần (Ma Vương) là vua cõi Trời Tha Hóa Tự Tại (cõi Trời cao nhất trong cõi Trời Dục Giới), chuyên cản phá thiện pháp.
Nhân vật Phật giáo 🞄 04/11/2025
Thiên Ma Ba Tuần (Ma Vương) là vua cõi Trời Tha Hóa Tự Tại (cõi Trời cao nhất trong cõi Trời Dục Giới), chuyên cản phá thiện pháp.
Nhân vật Phật giáo🞄 02/11/2025
Đức Phổ Hiền Bồ Tát được biết đến với 10 hạnh nguyện vô cùng cao quý, rộng lớn. Nếu ai thực hành theo 10 hạnh nguyện sẽ được lợi ích trong hiện tại và vị lai.
Nhân vật Phật giáo 🞄 02/11/2025
Đức Phổ Hiền Bồ Tát được biết đến với 10 hạnh nguyện vô cùng cao quý, rộng lớn. Nếu ai thực hành theo 10 hạnh nguyện sẽ được lợi ích trong hiện tại và vị lai.
Nhân vật Phật giáo🞄 02/11/2025
Bồ tát Long Thọ là vị chư Tăng nổi tiếng, Tổ sư thứ 14 của Thiền Tông. Ngài từng cảm hóa được tên trộm trở thành người lương thiện, quay về tu tập và đắc Thánh quả.
Nhân vật Phật giáo 🞄 02/11/2025
Bồ tát Long Thọ là vị chư Tăng nổi tiếng, Tổ sư thứ 14 của Thiền Tông. Ngài từng cảm hóa được tên trộm trở thành người lương thiện, quay về tu tập và đắc Thánh quả.
Nhân vật Phật giáo🞄 31/10/2025
Thánh Tổ Kiều Đàm Di (di mẫu của Đức Phật) là bậc Ni trưởng đạo hạnh, người có công lớn trong việc giúp người nữ được xuất gia, đặt nền móng cho Ni đoàn.
Nhân vật Phật giáo 🞄 31/10/2025
Thánh Tổ Kiều Đàm Di (di mẫu của Đức Phật) là bậc Ni trưởng đạo hạnh, người có công lớn trong việc giúp người nữ được xuất gia, đặt nền móng cho Ni đoàn.
Nhân vật Phật giáo🞄 31/10/2025
La Hầu La là con trai của Thái tử Tất Đạt Đa (tức Đức Phật). Trong lần Đức Phật về thăm quê, La Hầu La đã xin Phật gia tài và Ngài đã trao tài sản siêu thế của bậc Thánh cho con trai.
Nhân vật Phật giáo 🞄 31/10/2025
La Hầu La là con trai của Thái tử Tất Đạt Đa (tức Đức Phật). Trong lần Đức Phật về thăm quê, La Hầu La đã xin Phật gia tài và Ngài đã trao tài sản siêu thế của bậc Thánh cho con trai.
Nhân vật Phật giáo🞄 31/10/2025
La Hầu La là con trai duy nhất của Thái tử Tất Đạt Đa (Đức Phật sau này), xuất gia từ năm 7 tuổi. Ngài đã tu hạnh nhẫn nhục và chứng đắc Thánh quả.
Nhân vật Phật giáo 🞄 31/10/2025
La Hầu La là con trai duy nhất của Thái tử Tất Đạt Đa (Đức Phật sau này), xuất gia từ năm 7 tuổi. Ngài đã tu hạnh nhẫn nhục và chứng đắc Thánh quả.
Nhân vật Phật giáo🞄 16/10/2025
Vua Lưu Ly (hay còn gọi là Tỳ Lưu Ly) là người con trai thứ hai của đức vua Ba Tư Nặc, trị vì nước Kiều Tát La; mẹ của ông là hoàng hậu Mạt Lợi.
Nhân vật Phật giáo 🞄 16/10/2025
Vua Lưu Ly (hay còn gọi là Tỳ Lưu Ly) là người con trai thứ hai của đức vua Ba Tư Nặc, trị vì nước Kiều Tát La; mẹ của ông là hoàng hậu Mạt Lợi.
Nhân vật Phật giáo🞄 01/10/2025
Liên Hoa Sắc là vị Tỳ Kheo Ni có thần thông bậc nhất trong Ni chúng. Nhờ Đức Phật giáo hóa, từ một kỹ nữ mà bà đã giác ngộ, xuất gia và chứng Thánh quả.
Nhân vật Phật giáo 🞄 01/10/2025
Liên Hoa Sắc là vị Tỳ Kheo Ni có thần thông bậc nhất trong Ni chúng. Nhờ Đức Phật giáo hóa, từ một kỹ nữ mà bà đã giác ngộ, xuất gia và chứng Thánh quả.
Nhân vật Phật giáo🞄 23/9/2025
Ngài Bàn Đặc là người kém trí, bốn tháng không thuộc nổi một bài kệ. Nhờ nhất tâm vâng lời Phật dạy mà Ngài đã đắc đạo, thông suốt tam tạng kinh điển.
Nhân vật Phật giáo 🞄 23/9/2025
Ngài Bàn Đặc là người kém trí, bốn tháng không thuộc nổi một bài kệ. Nhờ nhất tâm vâng lời Phật dạy mà Ngài đã đắc đạo, thông suốt tam tạng kinh điển.
Nhân vật Phật giáo🞄 20/9/2025
Tu Bạt Đà La là vị đệ tử cuối cùng được Đức Phật thế độ trước khi Ngài nhập Niết bàn. Trước đó, ông thuộc tầng lớp Bà-la-môn, được dân chúng trọng vọng.
Nhân vật Phật giáo 🞄 20/9/2025
Tu Bạt Đà La là vị đệ tử cuối cùng được Đức Phật thế độ trước khi Ngài nhập Niết bàn. Trước đó, ông thuộc tầng lớp Bà-la-môn, được dân chúng trọng vọng.
Nhân vật Phật giáo🞄 12/9/2025
Angulimala là tên tướng cướp khét tiếng bạo tàn, gieo rắc sự khiếp sợ cho dân chúng, sau này tu hành trở thành Thánh Tăng trong giáo đoàn của Đức Phật.
Nhân vật Phật giáo 🞄 12/9/2025
Angulimala là tên tướng cướp khét tiếng bạo tàn, gieo rắc sự khiếp sợ cho dân chúng, sau này tu hành trở thành Thánh Tăng trong giáo đoàn của Đức Phật.
Nhân vật Phật giáo🞄 02/9/2025
Phật Di Lặc là vị Phật tương lai, ngay sau thời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Hiện tại, Ngài chưa đản sinh mà vẫn là một vị Bồ tát ở cung trời Đâu Suất.
Nhân vật Phật giáo 🞄 02/9/2025
Phật Di Lặc là vị Phật tương lai, ngay sau thời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Hiện tại, Ngài chưa đản sinh mà vẫn là một vị Bồ tát ở cung trời Đâu Suất.
Nhân vật Phật giáo🞄 27/7/2025
Trước khi xuất gia, Đề Bà Đạt Đa là em họ của Đức Phật. Mặc dù nhiều lần âm mưu hãm hại Đức Phật, nhưng Đức Phật lại coi Đề Bà Đạt Đa là bậc thiện hữu tri thức.
Nhân vật Phật giáo 🞄 27/7/2025
Trước khi xuất gia, Đề Bà Đạt Đa là em họ của Đức Phật. Mặc dù nhiều lần âm mưu hãm hại Đức Phật, nhưng Đức Phật lại coi Đề Bà Đạt Đa là bậc thiện hữu tri thức.
Nhân vật Phật giáo🞄 21/7/2025
Bị vua Lưu Ly đánh đập, Tỳ kheo Sa-la-na vô cùng sân hận, muốn hoàn tục để báo thù. Nhưng Ngài đã chuyển hóa lòng hận thù, tinh tấn tu hành, chứng Thánh quả.
Nhân vật Phật giáo 🞄 21/7/2025
Bị vua Lưu Ly đánh đập, Tỳ kheo Sa-la-na vô cùng sân hận, muốn hoàn tục để báo thù. Nhưng Ngài đã chuyển hóa lòng hận thù, tinh tấn tu hành, chứng Thánh quả.
