2 điều vị Tỳ-kheo cần học từ con quạ để Phật Pháp được hưng long, phát triển
02/12/2019
Qua hai đặc tính của con quạ, hai hàng đệ tử xuất gia và tại gia cũng rút ra được bài học quý báu về oai nghi, tư cách của người con Phật, luôn nghiêm chính...
02/12/2019
Mục lục [Ẩn]
“Trong Tăng chúng có người bệnh, đó là ruộng phước điền cho mình được thực hành. Có chăm người bệnh mới hiểu người bệnh thế nào. Mình không dám chăm người bệnh thì làm sao biết được khi bệnh tật khiến người ta mệt mỏi, đau nhức thế nào. Cho nên trong Tăng chúng phải xây dựng được tình huynh đệ, thương yêu chăm sóc nhau. Có vậy thì Tăng đoàn mới vững mạnh, Phật Pháp mới lâu dài. Trong Phật tử cũng vậy, phải xây dựng được tình huynh đệ đạo hữu. Mỗi đạo tràng là một gia đình, cả chùa chúng ta là một đại gia đình”.
Tiếp nối chương trình tu học thường kỳ, ngày 25/11/2019 (tức ngày 29/10 Kỷ Hợi), hàng nghìn Phật tử đã cùng vân tập về ngôi già lam Ba Vàng để nghe Sư Phụ Thích Trúc Thái Minh thuyết giảng những câu chuyện vô cùng đặc sắc, thú vị giữa Đại Đức Na Tiên và đức vua Mi Lan Đà. Qua lời bài giảng đơn giản, dễ hiểu của Sư Phụ về chủ đề “Học từ con quạ”, tứ chúng đệ tử đã học hỏi được rất nhiều bài học quý báu từ con vật mà dân gian thường xem là biểu tượng của sự không may mắn.
Thầy Thích Trúc Thái Minh quang lâm Pháp tòa và ban bố cho hàng đệ tử thời Pháp nhũ quý báu
1. Một Vị Tỳ Kheo Phải Luôn Phòng Hộ Giữ Mình
Trong văn kinh có viết: “Khi đậu một chỗ nào, con quạ thường đưa mắt lấm lét, đảo qua đảo lại đầy vẻ nghi ngờ, sợ sệt tất cả mọi thứ xung quanh. Nó luôn luôn đề phòng, giữ mình trước bất kì hoàn cảnh nào. Một vị Tỳ-kheo cũng cần phải làm như thế, phải luôn luôn phòng hộ giữ mình, hằng có chánh niệm, thu thúc lục căn trong mọi oai nghi, trước các đối tượng ngoại trần luôn đầy những bất trắc có thể tác hại đến phẩm hạnh sa môn”. Một người đệ tử Phật, đã thọ giới luật cần có sự thay đổi và tiến bộ theo từng ngày. Một vị Tỳ-kheo phải biết giữ gìn giới Pháp, oai nghi thanh tịnh, trang nghiêm làm tấm gương phản chiếu cho Phật tử cũng như người thế gian học tập. Trong Sa Di luật nghi yếu lược tăng chú, quyển hạ có câu: “Hữu uy khả uý, hữu nghi khả kính”. Có nghĩa người tu biết giữ gìn oai nghi mới có thể khiến mọi người xung quanh kính nể, tôn trọng.
Đối với người xuất gia, bước đầu tiên cần làm là học oai nghi và thực hành giữ gìn oai nghi. Qua đây, Sư Phụ đã chỉ dạy: “Một người khi xuất gia làm chú tiểu, ngay từ đầu cần phải thực tập oai nghi đi, đứng, nằm, ngồi... Khi chúng ta thực tập oai nghi, sẽ giúp cho tâm trở về với thân. Đôi khi thân chúng ta ở đây nhưng tâm lại lang thang chỗ khác, đó gọi là “thân tâm không nhất như”. Khi thực tập oai nghi sẽ giúp chúng ta có chính niệm, giúp tâm trở lại với thân và giúp cho chúng ta tỉnh táo sáng suốt. Nếu một vị Tỳ-kheo oai nghi tề chỉnh có thể giáo hóa được rất nhiều người. Chính oai nghi đó, có thể nhiếp phục mọi người, ai nhìn thấy cũng yêu quý, kính nể. Từ đó giúp cho nhiều người tin kính Tam Bảo, yêu mến Phật Pháp”. Đặc biệt, trong luật Phật thì chúng Tỳ-kheo không được ngồi cùng người nữ ở chỗ tối, chỗ khuất; không được vào nhà người phụ nữ góa chồng; không được ngồi chỗ có nhiều đồ quý giá; nên tránh hàng thịt, hàng rượu.
Con quạ thường xuyên đảo mắt qua lại và luôn đề phòng cảnh giác trước bất kỳ hoàn cảnh nào
Tăng đoàn chùa Ba Vàng trang nghiêm trì bình khất thực trong khuôn viên bổn tự
Sư Phụ cũng kể cho đại chúng nghe câu chuyện về chú tiểu bị Hòa Thượng đánh đòn, vì bị người ta nghi ngờ là ăn trộm đồ. Hòa Thượng biết chú tiểu không phải là kẻ ăn trộm nhưng Hòa Thượng vẫn đánh chú vì dáng đi, ánh mắt không trang nghiêm, không giống với phẩm hạnh của người xuất gia. Hòa Thượng đánh để chú được tiêu nghiệp và lấy đó làm bài học cho mình.Từ xa xưa, từ quan quân văn võ cho đến cung phi, mỹ nữ, người hầu khi được tuyển vào cung đều phải học và rèn luyện từng oai nghi, phép tắc. Đối với người Phật tử cũng vậy, cần phải thực tập oai nghi cho mình từ cách cung kính lễ Phật, cách chắp tay xá chào và cách thưa hỏi chư Tăng sao cho đúng Pháp. Người có oai nghi, trang nghiêm tức là người thường nhìn lại mình, thường sửa đổi mình. Người đệ tử Phật tinh tấn thực tập oai nghi không chỉ giúp thân được trang nghiêm còn giúp tâm trí luôn tỉnh giác, sáng suốt; dù đi đến đâu, người đó cũng làm chủ được mình, giữ được chính niệm.
2. Tăng đoàn phải biết yêu thương, chia sẻ và tu hành hòa hợp
Đại Đức Na Tiên dạy: “Khi quạ được một món ăn gì, dù là tử thi, dù là vật thực dư thừa, dù là bắp đậu… quạ thường kêu gọi đồng loại đến để cùng ăn. Một vị Tỳ-kheo sống trong giáo hội bình đẳng, đầy tình nghĩa đệ huynh của đức Tôn Sư cũng phải nên bắt chước như quạ. Khi được thọ dụng tứ sự, lợi lộc, nhất là vật thực, dù là một bình bát hay nửa bình bát - cũng nên chia sớt vật thực ấy đến các vị đồng phạm hạnh thiếu thốn hơn mình”. Với lối sống thanh tịnh, xả ly điều xấu ác của thế tục, từ lâu Tăng đoàn đã trở thành tấm gương tiêu biểu cho người thế gian noi theo, học tập. Vậy nên trong Tăng chúng phải biết yêu thương, chia sớt đùm bọc và sống hòa hợp với nhau. Đúng như Tôn giả Xá-lợi-phất từng thuyết: “Nếu có nam nữ thí chủ nào có lòng tin mà dâng cúng vật thực đến Xá-lợi-phất tôi; vì tôi là người sống hạnh khước từ, xả ly để tiêu hủy phiền não - nên tôi sẽ chia sớt phần vật thực ấy đến cho tất cả bằng hữu phạm hạnh đều nhau cả. Và tôi sẽ là người thọ dụng sau cùng”.
Tập tính của con quạ sẽ không ăn một mình mà sẽ gọi cả đồng loại đến cùng ăn
Đặc biệt, Tăng đoàn cần thực hành Pháp tu lục hòa: Thân hòa đồng trụ, khẩu hòa vô tranh, ý hòa đồng duyệt, giới hòa đồng tu, kiến hòa đồng giải và lợi hòa đồng quân. Chính sự tu tập lục hòa trong Tăng chúng sẽ tạo nên sức mạnh to lớn, đoàn kết mà không có bất cứ thế lực ma vương nào phá được. Sư Phụ chia sẻ: “Chùa Ba Vàng trong cơn hoạn nạn, Thầy cảm thấy rất ấm lòng khi nhận được sự chia sẻ, động viên từ các Hòa Thượng, chư Tôn Đức. Nhiều Hòa Thượng từ trong Nam ra đây động viên Thầy. Các huynh đệ đồng tu cũng về để động viên, chia sẻ. Thầy thấy được tình Tăng lữ, tình yêu thương trong Tăng chúng với nhau. Nếu chư Tăng không biết bảo vệ nhau, không thương nhau thì đó là một khiếm khuyết lớn. Ngay trong Tăng chúng mà không thương được nhau, thì làm sao thương được muôn loài chúng sinh. Huynh đệ của mình đây, Phật tử của mình đây, mình còn không thương nổi thì nói thương chúng sinh là rất xa vời”.
Sư Phụ cũng chia sẻ cho đại chúng nghe về câu chuyện Đức Phật tự tay nấu nước, tắm rửa, chăm sóc cho một vị Tỳ-kheo bị bệnh, thân thể bốc mùi tanh hôi, không ai dám lại gần. Một người khi xuất gia là chấp nhận rời xa gia đình, rời bỏ người thân theo Phật tu hành. Trong lúc tu có khi trái nắng trở trời, thân thể đau ốm, những lúc như vậy rất cần đến sự giúp đỡ của huynh đệ đồng tu. Nếu Tăng chúng mà không biết yêu thương, chăm sóc nhau trong lúc ốm đau bệnh tật, khó khăn chướng ngại thì đó là một khiếm khuyết rất lớn cần phải thay đổi. Sư Phụ sách tấn đại chúng: “Trong Tăng chúng có người bệnh, đó là ruộng phước điền cho mình được thực hành. Có chăm người bệnh mới hiểu người bệnh thế nào. Mình không dám chăm người bệnh thì làm sao biết được khi bệnh tật khiến người ta mệt mỏi, đau nhức thế nào. Cho nên trong Tăng chúng phải xây dựng được tình huynh đệ, thương yêu chăm sóc nhau. Có vậy thì Tăng đoàn mới vững mạnh, Phật Pháp mới lâu dài. Trong Phật tử cũng vậy, phải xây dựng được tình huynh đệ đạo hữu. Mỗi đạo tràng là một gia đình, cả chùa chúng ta là một đại gia đình”.
Đức Phật chăm sóc cho một Vị Tỳ-kheo trong Tăng đoàn bị ốm
Tỳ-kheo Tăng chăm chú lắng nghe những dòng Pháp nhũ của Sư Phụ
Chúng ta cùng sống trong một mái chùa, cùng chung sự giáo dưỡng của Sư Phụ, chung một chí hướng, tâm nguyện, cùng đồng tu nhưng không thương yêu nhau, giúp đỡ nhau thì chúng ta không thể có lòng từ bi bao la, thương yêu được hết thảy muôn loài chúng sinh.
Qua hai đặc tính của con quạ, hai hàng đệ tử xuất gia và tại gia cũng rút ra được bài học quý báu về oai nghi, tư cách của người con Phật, luôn nghiêm chính thân mình và phải có tâm yêu thương, bảo bọc, chia sớt cùng nhau. Bất kỳ hội chúng nào có được những đức tính này, thực hành được Pháp tu lục hòa, giữ vững và phát huy tinh thần đoàn kết, vững mạnh thì Phật Pháp được hưng long, phát triển. Mong rằng Phật Pháp được hưng long, Tăng đoàn được vững mạnh, Phật tử yêu thương nhau để khắp pháp giới chúng sinh đều được lợi ích, giác ngộ và giải thoát.
Hạnh Liên
Phật Pháp và đời sống🞄 02/02/2026
"Đầu năm mua muối, cuối năm mua vôi" là nét đẹp văn hóa nhắc nhở về sự tiết kiệm và gắn kết tình cảm gia đình.
Phật Pháp và đời sống 🞄 02/02/2026
"Đầu năm mua muối, cuối năm mua vôi" là nét đẹp văn hóa nhắc nhở về sự tiết kiệm và gắn kết tình cảm gia đình.
Phật Pháp và đời sống🞄 01/02/2026
Mỗi khi đi chùa, nhiều người thường băn khoăn về những điều kiêng kỵ vì sợ phạm vào sai lầm. Dưới đây là 6 lưu ý quan trọng cho người đi lễ chùa.
Phật Pháp và đời sống 🞄 01/02/2026
Mỗi khi đi chùa, nhiều người thường băn khoăn về những điều kiêng kỵ vì sợ phạm vào sai lầm. Dưới đây là 6 lưu ý quan trọng cho người đi lễ chùa.
Bài viết Phật giáo🞄 21/01/2026
Ông Công ông Táo thực chất là chư Thiên, chư Thần hộ trì. Đạo Phật dạy cách cúng ông Công ông Táo để được gia hộ, tăng phúc lộc.
Bài viết Phật giáo 🞄 21/01/2026
Ông Công ông Táo thực chất là chư Thiên, chư Thần hộ trì. Đạo Phật dạy cách cúng ông Công ông Táo để được gia hộ, tăng phúc lộc.
Phật Pháp và đời sống🞄 16/01/2026
Tỉa chân nhang là hình thức bao sái (làm sạch) bát hương, giúp duy trì sự thanh tịnh, sạch sẽ cho ban thờ.
Phật Pháp và đời sống 🞄 16/01/2026
Tỉa chân nhang là hình thức bao sái (làm sạch) bát hương, giúp duy trì sự thanh tịnh, sạch sẽ cho ban thờ.
Phật Pháp và đời sống🞄 15/01/2026
Hình nhân thế mạng là hình người giả được dùng trong nghi lễ cúng tế để giải hạn, nhưng điều này không đúng sự thật. Đức Phật dạy cách để sống thọ, được an vui.
Phật Pháp và đời sống 🞄 15/01/2026
Hình nhân thế mạng là hình người giả được dùng trong nghi lễ cúng tế để giải hạn, nhưng điều này không đúng sự thật. Đức Phật dạy cách để sống thọ, được an vui.
Phật Pháp và đời sống🞄 15/01/2026
Trả nợ tào quan được dân gian quan niệm là trả nợ tiền kiếp bằng việc: cúng tế, đốt vàng mã,... Nhưng điều này không đúng. Thực hành lời Phật dạy để được hết khổ, an vui.
Phật Pháp và đời sống 🞄 15/01/2026
Trả nợ tào quan được dân gian quan niệm là trả nợ tiền kiếp bằng việc: cúng tế, đốt vàng mã,... Nhưng điều này không đúng. Thực hành lời Phật dạy để được hết khổ, an vui.
Phật Pháp và đời sống🞄 15/01/2026
Tết tụng kinh Tam Bảo, kinh Điềm Lành,... hoặc những bài kinh phù hợp với nhận thức của mình để được may mắn, phúc lành trong năm.
Phật Pháp và đời sống 🞄 15/01/2026
Tết tụng kinh Tam Bảo, kinh Điềm Lành,... hoặc những bài kinh phù hợp với nhận thức của mình để được may mắn, phúc lành trong năm.
Bài viết Phật giáo🞄 15/01/2026
Hướng dẫn cúng giao thừa chuẩn nhất năm 2026: Nghi thức đơn giản mà vẫn đầy đủ, giúp gia đình được nhiều may mắn, tài lộc.
Bài viết Phật giáo 🞄 15/01/2026
Hướng dẫn cúng giao thừa chuẩn nhất năm 2026: Nghi thức đơn giản mà vẫn đầy đủ, giúp gia đình được nhiều may mắn, tài lộc.
Bài viết Phật giáo🞄 15/01/2026
Tết Thanh minh là dịp lễ tảo mộ, tri ân tổ tiên vào tháng 3 Âm lịch. Cúng lễ chuẩn nghi thức đạo Phật giúp người mất siêu thoát, gia đạo bình an.
Bài viết Phật giáo 🞄 15/01/2026
Tết Thanh minh là dịp lễ tảo mộ, tri ân tổ tiên vào tháng 3 Âm lịch. Cúng lễ chuẩn nghi thức đạo Phật giúp người mất siêu thoát, gia đạo bình an.
Bài viết Phật giáo🞄 12/01/2026
Mừng thọ là dịp để con cháu bày tỏ sự kính trọng, biết ơn với ông bà, cha mẹ. Theo lời Phật dạy, con cháu nên bố thí, không sát sinh,... sẽ giúp các cụ sống lâu.
Bài viết Phật giáo 🞄 12/01/2026
Mừng thọ là dịp để con cháu bày tỏ sự kính trọng, biết ơn với ông bà, cha mẹ. Theo lời Phật dạy, con cháu nên bố thí, không sát sinh,... sẽ giúp các cụ sống lâu.
Phật Pháp và đời sống🞄 08/01/2026
Hiểu về các phong tục ngày Tết sẽ giúp bạn và gia đình đón Tết sum vầy, tràn ngập hạnh phúc và khởi đầu năm mới được thuận lợi.
Phật Pháp và đời sống 🞄 08/01/2026
Hiểu về các phong tục ngày Tết sẽ giúp bạn và gia đình đón Tết sum vầy, tràn ngập hạnh phúc và khởi đầu năm mới được thuận lợi.
Phật Pháp và đời sống🞄 06/01/2026
Hái lộc đầu xuân là việc ngắt cành non, chồi biếc từ chùa với mong ước rước may mắn về nhà.
Phật Pháp và đời sống 🞄 06/01/2026
Hái lộc đầu xuân là việc ngắt cành non, chồi biếc từ chùa với mong ước rước may mắn về nhà.
Phật Pháp và đời sống🞄 05/01/2026
Tứ hành xung được quan niệm là 4 nhóm con giáp xung khắc, gây mâu thuẫn,... Nhưng đạo Phật dạy điều này không đúng, mà làm thiện, tạo phước sẽ được hòa hợp, an vui.
Phật Pháp và đời sống 🞄 05/01/2026
Tứ hành xung được quan niệm là 4 nhóm con giáp xung khắc, gây mâu thuẫn,... Nhưng đạo Phật dạy điều này không đúng, mà làm thiện, tạo phước sẽ được hòa hợp, an vui.
Phật Pháp và đời sống🞄 05/01/2026
Một người phụ nữ có phẩm hạnh sẽ được tôn trọng, yêu quý và gặt hái nhiều điều tốt đẹp trong đời này lẫn đời sau.
Phật Pháp và đời sống 🞄 05/01/2026
Một người phụ nữ có phẩm hạnh sẽ được tôn trọng, yêu quý và gặt hái nhiều điều tốt đẹp trong đời này lẫn đời sau.
Phật Pháp và đời sống🞄 04/01/2026
Hướng dẫn cách làm bánh chưng chay xanh dẻo, thơm ngon chuẩn vị truyền thống. Công thức đơn giản, chi tiết từng bước cho mâm cỗ Tết thêm ý nghĩa.
Phật Pháp và đời sống 🞄 04/01/2026
Hướng dẫn cách làm bánh chưng chay xanh dẻo, thơm ngon chuẩn vị truyền thống. Công thức đơn giản, chi tiết từng bước cho mâm cỗ Tết thêm ý nghĩa.
Phật Pháp và đời sống🞄 03/01/2026
Hoa đào, hoa mai là biểu tượng của sức sống mãnh liệt, trải qua bao thời gian khắc nghiệt nhưng sức sống vẫn tràn đầy, mang sắc xuân tô điểm cho đời.
Phật Pháp và đời sống 🞄 03/01/2026
Hoa đào, hoa mai là biểu tượng của sức sống mãnh liệt, trải qua bao thời gian khắc nghiệt nhưng sức sống vẫn tràn đầy, mang sắc xuân tô điểm cho đời.
Phật Pháp và đời sống🞄 01/01/2026
Tinh tấn là chăm chỉ, chuyên cần, cố gắng, bền bỉ, kiên trì, quyết tâm không ngừng nghỉ; trong đó, tinh là trong sạch, cốt lõi, tinh chuyên nhất và tấn là vươn lên, nâng cao, nâng tầm
Phật Pháp và đời sống 🞄 01/01/2026
Tinh tấn là chăm chỉ, chuyên cần, cố gắng, bền bỉ, kiên trì, quyết tâm không ngừng nghỉ; trong đó, tinh là trong sạch, cốt lõi, tinh chuyên nhất và tấn là vươn lên, nâng cao, nâng tầm
Phật Pháp và đời sống🞄 31/12/2025
Giao thừa là thời khắc chuyển giao giữa năm cũ để đón chào năm mới. Giao thừa 2026 vào 0h thứ Ba, ngày 17/02/2026 Dương lịch (tức mùng 1 tháng Giêng năm Bính Ngọ).
Phật Pháp và đời sống 🞄 31/12/2025
Giao thừa là thời khắc chuyển giao giữa năm cũ để đón chào năm mới. Giao thừa 2026 vào 0h thứ Ba, ngày 17/02/2026 Dương lịch (tức mùng 1 tháng Giêng năm Bính Ngọ).
Phật Pháp và đời sống🞄 31/12/2025
Hóa vàng là đốt vàng mã để tiễn các cụ về cõi âm, gửi “tiền vàng” để các cụ được đầy đủ, bớt khổ. Tuy nhiên, việc này không đúng tinh thần đạo Phật.
Phật Pháp và đời sống 🞄 31/12/2025
Hóa vàng là đốt vàng mã để tiễn các cụ về cõi âm, gửi “tiền vàng” để các cụ được đầy đủ, bớt khổ. Tuy nhiên, việc này không đúng tinh thần đạo Phật.
