Trùng tang: Nguyên nhân và phương pháp hóa giải giúp gia đình an ổn
06/02/2025
Trùng tang là nỗi ám ảnh của nhiều gia đình. Để hóa giải hiện tượng này, chúng ta nên tu tập Phật Pháp, làm các việc thiện lành,... nhằm chuyển hóa khổ đau.
06/02/2025
Mục lục [Ẩn]
- Trùng tang là gì? Trùng tang liên táng là gì?
- Chuyện thần trùng tang đến bắt người nhà có đúng không?
- Nguyên nhân dẫn đến trùng tang theo quan điểm đạo Phật
- “Nhốt” hương linh liệu có “trừ” được trùng tang?
- Cách hoá giải hoàn toàn hiện tượng trùng tang để gia đình an ổn
- 1. Quy y Tam Bảo, giữ gìn giới luật
- 2. Tu tập Phật Pháp, làm các việc phúc thiện
- 3. Lập đàn sám hối, phát tâm cầu siêu
Trùng tang hay trùng tang liên táng gây ra nỗi ám ảnh, lo sợ cho nhiều gia đình, dòng họ khi có người mất. Có nhà đưa tang cha xong thì lần lượt đến tang con, tang cháu,...
Bài viết dưới đây sẽ giúp các bạn giải thích được hiện tượng trùng tang theo quan điểm của đạo Phật, cũng như cách hóa giải để gia đình được an ổn, người mất được phúc lành.
Trùng tang là gì? Trùng tang liên táng là gì?
Trùng tang là hiện tượng mà trong gia đình vừa có người mất, thời gian ngắn sau lại có người mất tiếp. Có khi ba, bốn người qua đời liên tục.
Trùng tang liên táng là tang trùng nhau, “liên táng” là chôn liên hoàn. Ví dụ trong 49 ngày thì một người chết, trong một năm có thêm vài người chết, ba năm tiếp lại thêm vài người nữa.
Theo quan niệm dân gian, trùng tang xảy ra là do Thần trùng tang hoặc quỷ trùng sai hương linh về bắt con cháu. Tuy nhiên, việc này không đúng.
Trùng tang là hiện tượng gia đình có người mất liên tục trong khoảng thời gian nhất định (ảnh minh họa)
Những cái chết liên tục xảy ra khi trong gia đình, dòng tộc khiến nhiều người sợ hãi, họ liên tưởng đến hiện tượng trùng tang, trùng tang liên táng (ảnh minh họa)
Chuyện thần trùng tang đến bắt người nhà có đúng không?
Theo quan điểm đạo Phật thì hoàn toàn không có thần trùng, quỷ trùng về bắt người nhà chúng ta. Và cũng không có chuyện Diêm Vương, quỷ sứ sai người mất dẫn về nhà để bắt con cháu trong gia đình.
Trùng tang không phải do Diêm vương sai người mất dẫn về để bắt con cháu (ảnh minh họa)
Sư Phụ Thích Trúc Thái Minh chia sẻ việc Diêm vương, quỷ sứ bắt hương linh người nhà đã mất dẫn về để bắt con cháu là hoàn toàn không đúng (ảnh minh họa)
Sư Phụ Thích Trúc Thái Minh chia sẻ việc Diêm vương, quỷ sứ bắt hương linh người nhà đã mất dẫn về để bắt con cháu là hoàn toàn không đúng
Thực tế, chuyện sinh tử của cuộc đời chúng ta hoàn toàn là do nghiệp. Chúng ta là phàm phu nên việc sinh ra là con của ai, ở trong gia đình nào, địa vị thế nào,... đều là do nghiệp. Hay chúng ta chết đi trong hoàn cảnh nào, ở ngoài đường hay ở chợ, chết vì bệnh tật hay chết được an lành,... cũng đều là do nghiệp mình đã tạo.
Ví như trong kinh “Nghiệp Báo Sai Biệt”, Đức Phật dạy rằng: "Tất cả chúng sinh có liên quan với nghiệp, nương tựa nơi nghiệp, theo nghiệp của mình mà lưu chuyển. Do nhân duyên này nên có chia ra thượng, trung, hạ; sai khác nhau chẳng đồng. Hoặc có nghiệp hay khiến chúng sinh bị quả báo mạng sống ngắn ngủi, hoặc có nghiệp hay khiến chúng sinh được quả báo mạng sống dài lâu; hoặc có nghiệp hay khiến chúng sinh bị quả báo nhiều bệnh tật,... hoặc có chúng sinh thường làm mười nghiệp lành, được quả báo thù thắng hiện ra cảnh bên ngoài".
Nguyên nhân dẫn đến trùng tang theo quan điểm đạo Phật
Nguyên nhân dẫn đến hiện tượng trùng tang là do chúng sinh đồng nghiệp (chung nghiệp quả) đến thời kỳ trả quả báo. Do kiếp trước, những người có cùng duyên nghiệp với nhau, nên nay sinh về cùng một gia đình, dòng tộc. Khi quả báo đến thì lần lượt từng người phải trả quả.
Ví dụ kiếp trước, những người trong gia đình đó cùng nhau làm các việc sát mạng chúng sinh, cho nên đến nay, do nhiều nhân duyên, đồng sinh về trong gia đình hoặc dòng tộc.
Trong kinh Pháp Cú kể câu chuyện: Có năm vị Tỳ Kheo khi đang trên đường về thăm Đức Phật thì ghé qua một bản làng để khất thực. Khi trời tối, các Thầy nghỉ trong hang núi bên cạnh bản. Đến nửa đêm, một trận động đất xảy ra khiến tảng đá lớn ở trên núi lăn xuống và bịt kín cửa hang. Dân làng đã tìm đủ mọi cách để cứu giúp nhưng không được. Đến ngày thứ bảy, do có cơn địa chấn nên hòn đá tự lăn đi. Lúc này, năm vị ra ngoài được, mặt tái mét, xanh xao.
Khi gặp được Đức Phật, năm Thầy trình bày toàn bộ sự việc và được Phật chỉ dạy nhân duyên như sau: Trong tiền kiếp, năm Thầy là năm chú bé chăn trâu, cùng nhau đuổi bắt con rắn mối. Lúc ấy, con rắn chui vào hang. Thấy vậy, năm chú đi tìm hòn đá, bịt cửa hang lại. Một tuần sau, khi nhớ ra, năm chú chạy đến cửa hang và cạy đá ra. Lúc này, con rắn mối run rẩy bò ra, trông gầy gò, tong teo. Vì thấy nó đáng thương nên 5 chú đã không giết và tha cho.
Do ác nghiệp xưa mà kiếp nay, năm Thầy cùng chịu quả báo bị nhốt vào hang. Nếu khi xưa, các vị đó để rắn mối chết thì kiếp này, theo dòng nhân quả, 5 Thầy sẽ phải bỏ mạng.
Trong giáo lý nhân quả chỉ rõ: Nếu cùng tạo tác một ác nghiệp thì đến khi trả quả, chúng ta sẽ cùng phải chịu quả báo. Cho nên, trong gia đình lần lượt có người mất thì biết đó là nghiệp quả đang đến.
“Nhốt” hương linh liệu có “trừ” được trùng tang?
“Nhốt” hương linh không những không “trừ” được trùng tang mà còn là quan niệm mê tín, sai lầm và không có đạo lý.
Bởi cha mẹ cả đời nuôi nấng, chăm sóc, lo lắng cho chúng ta; vậy mà khi vừa mất, chúng ta đi xem bói, tin lời ông thầy bói phán rằng họ mất vào giờ trùng, ngày trùng; chúng ta liền mời Thầy về làm lễ để nhốt hương linh của cha mẹ.
Chúng ta nên biết, khi sống cha mẹ thương con cháu thế nào, thì khi chết họ vẫn có tình thương ấy, không phải là hết. Cho nên, hương linh của cha mẹ sẽ không trở về bắt con cháu.
Việc chúng ta sợ chết trùng mà “bắt” hương linh của ông bà, cha mẹ; làm lễ “nhốt” hương linh, “nhốt” vào địa ngục là việc làm phi đạo lý, bất hiếu. Và bất hiếu là một trong những tội nặng nhất, phải gặp quả báo.
Cách hoá giải hoàn toàn hiện tượng trùng tang để gia đình an ổn
1. Quy y Tam Bảo, giữ gìn giới luật
Thứ nhất, mọi người nên quy y Tam Bảo, giữ giới của Phật. Trong kinh Đức Phật dạy: Một người quy y Tam Bảo (Phật, Pháp, Tăng), thọ trì năm giới của Phật (không sát sinh, không trộm cướp, không tà dâm, không nói dối, không say sưa, nghiện ngập) thì phúc báu có thể tăng lên ngàn lần. Có khi, phúc báu của chúng ta chỉ bằng một đốt ngón tay, nhưng về chùa làm lễ quy y Tam Bảo, sau đó thọ trì năm giới của Phật thì phúc báu tăng lên 1000 đốt ngón tay, có thể cứu giúp chúng ta thoát khỏi nhiều tai nạn.
Trong Đại tạng kinh Việt Nam, kinh Tiểu Bộ - Tập 4, chương Một, phẩm Apannaka, bài kinh Chuyện Pháp Tối Thượng, trang 9-26, Đức Phật dạy:
"Những ai quy y Phật
Sẽ không đi đọa xứ,
Từ bỏ thân làm người
Sẽ tràn đầy thiên giới.
Những ai quy y Pháp
Sẽ không đi đọa xứ,
Từ bỏ thân làm người
Sẽ tràn đầy thiên giới.
Những ai quy y Tăng
Sẽ không đi đọa xứ,
Từ bỏ thân làm người
Sẽ tràn đầy thiên giới
.………..
Thật quy y an ổn,
Thật quy y tối thượng,
Có quy y như vậy
Mới thoát mọi khổ đau".
Tìm hiểu kỹ hơn về quy y Tam Bảo tại link sau: https://chuabavang.com/quy-y-tam-bao-d7521.html
Các thiện nam, tín nữ về chùa Ba Vàng tham dự lễ quy y Tam Bảo
2. Tu tập Phật Pháp, làm các việc phúc thiện
Thứ hai, chúng ta nên tu tập tinh tấn, chuyển tải Phật Pháp,... nguyện mang công đức này giúp người thân, những người đang bị nghiệp chết trùng (mà mình có nhân duyên trong đó) được giác ngộ; làm lợi ích cho bản thân và chúng sinh.
Chúng ta có thể tu sám hối chuyển hóa (bài tu số 8), tụng kinh Sám Hối Hồng Danh, kinh Địa Tạng Bổn Nguyện; phát nguyện Bồ đề, phát nguyện thực hành công hạnh Bồ đề; thỉnh mời các hương linh về pháp hội tu tập cùng nghe Pháp, nghe kinh…
Chúng ta nên tụng kinh, sám hối để hóa giải nghiệp chết trùng
Bên cạnh đó, nếu nhà có người qua đời, chúng ta cũng nên tu phúc, làm các việc phước thiện, bố thí, phóng sinh, in ấn kinh điển,… lấy công đức đó hồi hướng cho người đã mất; thì người chết và người sống đều được phúc báu, gia đình được an lành, yên ổn.
Như trong kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện, Phẩm thứ bảy - Lợi Ích Cả Kẻ Còn Người Mất, trang 101 - 112, Đức Phật dạy: "Như có người nam cùng người nữ nào trong lúc sanh tiền không tu tạo phước lành mà lại gây lấy những tội ác, sau khi người này mạng chung, hàng thân quyến kẻ lớn người nhỏ vì người chết ấy mà tu tạo phước lợi, làm tất cả việc về Thánh đạo; thời trong bảy phần công đức, người chết nhờ đặng một phần, còn sáu phần công đức thuộc về người thân quyến hiện lo tu tạo đó".
Phóng sinh cứu vật là một việc làm thiện lành, được nhiều điều tốt đẹp
3. Lập đàn sám hối, phát tâm cầu siêu
Thứ ba, chúng ta nên lập đàn sám hối. Chúng ta lập đàn lễ thỉnh mời các hương linh đã mất trong nghiệp chết trùng về để cùng sám hối. Đồng thời, chúng ta cũng xin sám hối thay cho những người còn lại và phát tâm làm lễ cầu siêu cho hương linh tác động khiến chúng ta bị nghiệp chết trùng; để họ được siêu thoát, không báo oán mình.
Tìm hiểu kỹ hơn về lợi ích và các thức đăng ký cầu siêu tại link sau: https://chuabavang.com/cau-sieu-d5537.html
----
Trên đây là những phân tích của Thầy Thích Trúc Thái Minh về vấn đề trùng tang. Kính chúc quý vị tinh tấn thực hành lời Phật dạy để chuyển hóa khổ đau, được an lành, hạnh phúc.
Bài viết Phật giáo🞄 21/01/2026
Ông Công ông Táo thực chất là chư Thiên, chư Thần hộ trì. Đạo Phật dạy cách cúng ông Công ông Táo để được gia hộ, tăng phúc lộc.
Bài viết Phật giáo 🞄 21/01/2026
Ông Công ông Táo thực chất là chư Thiên, chư Thần hộ trì. Đạo Phật dạy cách cúng ông Công ông Táo để được gia hộ, tăng phúc lộc.
Phật Pháp và đời sống🞄 16/01/2026
Tỉa chân nhang là hình thức bao sái (làm sạch) bát hương, giúp duy trì sự thanh tịnh, sạch sẽ cho ban thờ.
Phật Pháp và đời sống 🞄 16/01/2026
Tỉa chân nhang là hình thức bao sái (làm sạch) bát hương, giúp duy trì sự thanh tịnh, sạch sẽ cho ban thờ.
Phật Pháp và đời sống🞄 15/01/2026
Hình nhân thế mạng là hình người giả được dùng trong nghi lễ cúng tế để giải hạn, nhưng điều này không đúng sự thật. Đức Phật dạy cách để sống thọ, được an vui.
Phật Pháp và đời sống 🞄 15/01/2026
Hình nhân thế mạng là hình người giả được dùng trong nghi lễ cúng tế để giải hạn, nhưng điều này không đúng sự thật. Đức Phật dạy cách để sống thọ, được an vui.
Phật Pháp và đời sống🞄 15/01/2026
Trả nợ tào quan được dân gian quan niệm là trả nợ tiền kiếp bằng việc: cúng tế, đốt vàng mã,... Nhưng điều này không đúng. Thực hành lời Phật dạy để được hết khổ, an vui.
Phật Pháp và đời sống 🞄 15/01/2026
Trả nợ tào quan được dân gian quan niệm là trả nợ tiền kiếp bằng việc: cúng tế, đốt vàng mã,... Nhưng điều này không đúng. Thực hành lời Phật dạy để được hết khổ, an vui.
Phật Pháp và đời sống🞄 15/01/2026
Tết tụng kinh Tam Bảo, kinh Điềm Lành,... hoặc những bài kinh phù hợp với nhận thức của mình để được may mắn, phúc lành trong năm.
Phật Pháp và đời sống 🞄 15/01/2026
Tết tụng kinh Tam Bảo, kinh Điềm Lành,... hoặc những bài kinh phù hợp với nhận thức của mình để được may mắn, phúc lành trong năm.
Bài viết Phật giáo🞄 15/01/2026
Hướng dẫn cúng giao thừa chuẩn nhất năm 2026: Nghi thức đơn giản mà vẫn đầy đủ, giúp gia đình được nhiều may mắn, tài lộc.
Bài viết Phật giáo 🞄 15/01/2026
Hướng dẫn cúng giao thừa chuẩn nhất năm 2026: Nghi thức đơn giản mà vẫn đầy đủ, giúp gia đình được nhiều may mắn, tài lộc.
Bài viết Phật giáo🞄 15/01/2026
Tết Thanh minh là dịp lễ tảo mộ, tri ân tổ tiên vào tháng 3 Âm lịch. Cúng lễ chuẩn nghi thức đạo Phật giúp người mất siêu thoát, gia đạo bình an.
Bài viết Phật giáo 🞄 15/01/2026
Tết Thanh minh là dịp lễ tảo mộ, tri ân tổ tiên vào tháng 3 Âm lịch. Cúng lễ chuẩn nghi thức đạo Phật giúp người mất siêu thoát, gia đạo bình an.
Bài viết Phật giáo🞄 12/01/2026
Mừng thọ là dịp để con cháu bày tỏ sự kính trọng, biết ơn với ông bà, cha mẹ. Theo lời Phật dạy, con cháu nên bố thí, không sát sinh,... sẽ giúp các cụ sống lâu.
Bài viết Phật giáo 🞄 12/01/2026
Mừng thọ là dịp để con cháu bày tỏ sự kính trọng, biết ơn với ông bà, cha mẹ. Theo lời Phật dạy, con cháu nên bố thí, không sát sinh,... sẽ giúp các cụ sống lâu.
Phật Pháp và đời sống🞄 08/01/2026
Hiểu về các phong tục ngày Tết sẽ giúp bạn và gia đình đón Tết sum vầy, tràn ngập hạnh phúc và khởi đầu năm mới được thuận lợi.
Phật Pháp và đời sống 🞄 08/01/2026
Hiểu về các phong tục ngày Tết sẽ giúp bạn và gia đình đón Tết sum vầy, tràn ngập hạnh phúc và khởi đầu năm mới được thuận lợi.
Phật Pháp và đời sống🞄 06/01/2026
Hái lộc đầu xuân là việc ngắt cành non, chồi biếc từ chùa với mong ước rước may mắn về nhà.
Phật Pháp và đời sống 🞄 06/01/2026
Hái lộc đầu xuân là việc ngắt cành non, chồi biếc từ chùa với mong ước rước may mắn về nhà.
Phật Pháp và đời sống🞄 05/01/2026
Tứ hành xung được quan niệm là 4 nhóm con giáp xung khắc, gây mâu thuẫn,... Nhưng đạo Phật dạy điều này không đúng, mà làm thiện, tạo phước sẽ được hòa hợp, an vui.
Phật Pháp và đời sống 🞄 05/01/2026
Tứ hành xung được quan niệm là 4 nhóm con giáp xung khắc, gây mâu thuẫn,... Nhưng đạo Phật dạy điều này không đúng, mà làm thiện, tạo phước sẽ được hòa hợp, an vui.
Phật Pháp và đời sống🞄 05/01/2026
Một người phụ nữ có phẩm hạnh sẽ được tôn trọng, yêu quý và gặt hái nhiều điều tốt đẹp trong đời này lẫn đời sau.
Phật Pháp và đời sống 🞄 05/01/2026
Một người phụ nữ có phẩm hạnh sẽ được tôn trọng, yêu quý và gặt hái nhiều điều tốt đẹp trong đời này lẫn đời sau.
Phật Pháp và đời sống🞄 04/01/2026
Hướng dẫn cách làm bánh chưng chay xanh dẻo, thơm ngon chuẩn vị truyền thống. Công thức đơn giản, chi tiết từng bước cho mâm cỗ Tết thêm ý nghĩa.
Phật Pháp và đời sống 🞄 04/01/2026
Hướng dẫn cách làm bánh chưng chay xanh dẻo, thơm ngon chuẩn vị truyền thống. Công thức đơn giản, chi tiết từng bước cho mâm cỗ Tết thêm ý nghĩa.
Phật Pháp và đời sống🞄 03/01/2026
Hoa đào, hoa mai là biểu tượng của sức sống mãnh liệt, trải qua bao thời gian khắc nghiệt nhưng sức sống vẫn tràn đầy, mang sắc xuân tô điểm cho đời.
Phật Pháp và đời sống 🞄 03/01/2026
Hoa đào, hoa mai là biểu tượng của sức sống mãnh liệt, trải qua bao thời gian khắc nghiệt nhưng sức sống vẫn tràn đầy, mang sắc xuân tô điểm cho đời.
Phật Pháp và đời sống🞄 01/01/2026
Tinh tấn là chăm chỉ, chuyên cần, cố gắng, bền bỉ, kiên trì, quyết tâm không ngừng nghỉ; trong đó, tinh là trong sạch, cốt lõi, tinh chuyên nhất và tấn là vươn lên, nâng cao, nâng tầm
Phật Pháp và đời sống 🞄 01/01/2026
Tinh tấn là chăm chỉ, chuyên cần, cố gắng, bền bỉ, kiên trì, quyết tâm không ngừng nghỉ; trong đó, tinh là trong sạch, cốt lõi, tinh chuyên nhất và tấn là vươn lên, nâng cao, nâng tầm
Phật Pháp và đời sống🞄 31/12/2025
Giao thừa là thời khắc chuyển giao giữa năm cũ để đón chào năm mới. Giao thừa 2026 vào 0h thứ Ba, ngày 17/02/2026 Dương lịch (tức mùng 1 tháng Giêng năm Bính Ngọ).
Phật Pháp và đời sống 🞄 31/12/2025
Giao thừa là thời khắc chuyển giao giữa năm cũ để đón chào năm mới. Giao thừa 2026 vào 0h thứ Ba, ngày 17/02/2026 Dương lịch (tức mùng 1 tháng Giêng năm Bính Ngọ).
Phật Pháp và đời sống🞄 31/12/2025
Hóa vàng là đốt vàng mã để tiễn các cụ về cõi âm, gửi “tiền vàng” để các cụ được đầy đủ, bớt khổ. Tuy nhiên, việc này không đúng tinh thần đạo Phật.
Phật Pháp và đời sống 🞄 31/12/2025
Hóa vàng là đốt vàng mã để tiễn các cụ về cõi âm, gửi “tiền vàng” để các cụ được đầy đủ, bớt khổ. Tuy nhiên, việc này không đúng tinh thần đạo Phật.
Phật Pháp và đời sống🞄 27/12/2025
Xem chân gà là phong tục của người Việt dịp đầu năm, để dự đoán họa phúc,... của gia chủ trong năm. Theo Phật giáo, may rủi không phụ thuộc vào việc xem bói.
Phật Pháp và đời sống 🞄 27/12/2025
Xem chân gà là phong tục của người Việt dịp đầu năm, để dự đoán họa phúc,... của gia chủ trong năm. Theo Phật giáo, may rủi không phụ thuộc vào việc xem bói.
Phật Pháp và đời sống🞄 26/12/2025
Chúng ta có thể thả cá chép tùy duyên, bất cứ lúc nào; không nhất thiết phải vào ngày 23 Tết.
Phật Pháp và đời sống 🞄 26/12/2025
Chúng ta có thể thả cá chép tùy duyên, bất cứ lúc nào; không nhất thiết phải vào ngày 23 Tết.
